THE POETIC IMAGE OF COLLECTION OF POEMS OF MOAYED TAYEB “BLING DAMMA BRSEDBEEN “
PDF

How to Cite

ABDULLAH HAJI, D. N. (2019). THE POETIC IMAGE OF COLLECTION OF POEMS OF MOAYED TAYEB “BLING DAMMA BRSEDBEEN “. Journal of Duhok University, 22(1), 1-21. https://doi.org/10.26682/hjuod.2019.22.1.1

Abstract

This research is an attempt to analyze the artistic image of the poems included in the poetic collection of the poet Muayad Tayeb Bling Damma Brsedbeen “.  It is certain that the subject of this research is now an important and exciting area in the literary criticism due to the fact that this subject is an important literary genre and a major component of time in poetry .

What we see in this poetic collection is the poet's attempt to embody many themes, meanings and references, both directly and indirectly in this literary genre.

This research is an attempt to enrich the library of Kurdish literary criticism, specifically in the field of application

In this research, the researcher explained the subject of the poetic art image in terms of concept, definition, importance and its genres in theoretical way and then the researcher worked on the analysis of these species   in a practical way to the contents of those texts poetic

In conclusion, the researcher reached the results of the most important is that all the images in these poetic texts is a direct expression of the suffering and tragedies of the Kurdish nation in addition to the existence of a large range of live scenes and constant, which embodies the struggle of the Kurdish people

https://doi.org/10.26682/hjuod.2019.22.1.1
PDF

References

(1) د. صلاح الدين عبدالتواب (1995)، الصورة الأدبية في القرآن الكريم، الشركة المصرية العالمية للنشر – لونجمان، الطبعة الأولى، القاهرة، 1995، ص9.
(2) بيانكا ماضيية (1999)، العلاقات المتجسدة في لاصورة الفنية، مجلة (الموقف الأدبي)، مجلة أدبية شهرية يصدرها اتحاد كتاب العرب بدمشق، العدد (341)، ص41.
(3) د. صلاح الدين عبدالتواب (1995)، ذيَدةرىَ بةرىَ، بث9.
(4) نةوزاد عةبدوللا بامةرنى (2007)، ئايديولوَذيا د هوَزانيَن جةطةرخوينى دا، دةزطةها سثيرِيَز يا ضاث و وةشانىَ، ضاثا ئيَكىَ، دهوك، بث154.
(5) كاميران محمد نبى و حمدية حسن محمد (2010)، ويَنة و ويَنىَ هوزانا سةيرى بوتان، طوظارا زانكويا دهوك، ثةبةندا (14)، ذمارة (2)، بث113.
(6) جابر احمد عصفور (1992)، الصورة الفنية في التراث النقدي والبلاغي، الطبعة الثالثة، المركز الثقافي العربي (بيروت/الدار البيضاء)، ص392.
(7) سي دي لويس (1982) الصورة الشعرية، ترجمة: أحمد نصيف الجنابي، دار الرشيد، الطبعة الأولى، بغداد، ص21.
(8) إلزابيت درو (1961)، الشعر كيف نفهمه ونتذوقه، ترجمة: محمد ابراهيم الشوشي، مؤسسة فرنكلين، بيروت، ص24.
(9) مريم سعود (2006)، البعد التصويري في القرآن الكريم (سورة يوسف نموذجا)، رسالة ماجستير، قسم اللغة العربية وآدابيها، كلية الآداب و اللغات، جامعة الجزائر، بإشراف: د. يوسف عروج، غير منشورة، ص8.
(10) فائز الشرع (2004)، الصورة الكلية مفهوم وانجاز (دراسة في الشعر العربي الحديث بين الحربين العالميين، الطبعة الأولى، دمشق، ص25.
(11) محمد غنيمي هلال (1973)، النقد الأدبي الحديث، دار الثقافة، الطبعة الأولى، بيروت/لبنان، ص457.
(12) د. عبدالقادر القط (1987)، الاتجاه الوجداني في الشعر العربي المعاصر، دار النهضة العربية، الطبعة الأولى، بيروت، ص435.
(13) الولي محمد (1990)، الصورة الشعرية في الخطاب البلاغي والنقدي، المركز الثقافي العربي، (بيروت/الدار البيضاء)، الطبعة الأولى، ص7.
(14) كاميران محمد نبي و حمدية حسني محمد (2010)، ذيَدةرىَ بةرىَ، بث114.
(15) د. عبدالغفار مكاوي (1987)، قصيدة وصورة (الشعر والتصوير عبدالعصور)، سلسلة عالم المعرفة، العدد (119)، الطبعة الأولى، الكويت، ص11.
(16) مريم سعود (2006)، ذيَدةرىَ بةرىَ، بث6.
(17) خليل عودة (1987)، الصورة الفنية في شعر ذي الدمة، أطروحة دكتوراه، قسم اللغة العربية، كلية الآداب، جامعة القاهرة، غير منشورة، ص6.
(18) نةوزاد عبدالله بامةرنى (2007)، ذيَدةرىَ بةرىَ، بث155.
(19) آسية داحم (2009)، الإيقاع المعنوي في الصورة الشعرية، رسالة ماجستير، قسم اللغة العربية وآدابها، كلية الآداب واللغات، جامعة حسيبة، بن بو علي الجزائر، غير منشورة، بإشراف: د. العربي عميش، ص21-22.
(20) نەوزاد عبدالله بامەرنی (2007)، ژێدەرێ‌ بەرێ‌، بپ162
(21) نەوزاد عەبدوللا حەسەن (1998)، وێنێ‌ هوزانێ‌ د هوزانێن قوچانی دا، گوڤارا پەیڤ، ژمارە (7)، دهوك، بپ47.
(22) سەردار ئەحمەد حەسەن گەردی (2004)، بنیاتی وێنەی هونەری لە شیعری كوردیدا (1970-1991)، دەزگای چاپ و پەخش سەردەم، چاپی یەكەم، سلێمانی، بپ154.
(23) هەمان ژێدەر، بپ120.
(24) نزار ئورمانی (2005)، خوین د همبێزا بەفری دا ڤەكۆلینەكا فۆرمالستی شیكاریە، چاپا ئێكێ‌، دهوك، بپ110.
(25) كەریم شارەزا (1997)، وێ،ەی شیعری كوردی لە نێوان چەسپا و سولارینە، گۆڤارا رامان، ژمارە (9)، هەولێر، بپ11.
(26) محمد بكر (2004)، پەخشانە شیعری كوردی (تەكنۆسیمانتیكی گوتاری شیعری)، دەزگای چاپ و بلاوكردنەوەی ئاراس، چاپی یەكەم، هەولێر، بپ58.
(27) نزار ئورمانی (2005)، ژێدەرێ‌ بەرێ‌، بپ126.
(28) نەوزاد عبدالله بامەرنی (2007)، ژێدەرێ‌ بەرێ‌، بپ175.
(29) نزار ئورمانی (2005)، ژێدەرێ‌ بەرێ‌، بپ126.
(30) نەوزاد عبدالله بامرنی (2007)، ژێدەرێ‌ بەرێ‌، بپ176.
(31) د. ناصر حلاوی و ێ‌خرون (1996)، البلاغە والتگبیق، الگبعە الپانیە، بغداد، ص59.
(32)
(33) موئەیەد تەیب (2012)، دەزگەها سپیرێز یا چاپ و وەشانێ‌، چاپا ئێكێ‌، دهوك، بپ31-32.
(34) هەمان ژێدەر، 124-125.
(35) هەمان ژێدەر، بپ149.
(36) هەمان ژێدەر، بپ37-38.
(37) هەمان ژێدەر، بپ63-65.
(38) هەمان ژێدەر، بپ99-100.
(39) هەمان ژێدەر، بپ87-88.
(40) هەمان ژێدەر، بپ51-52.
(41) هەمان ژێدەر، بپ96.
(42) هەمان ژێدەر، بپ105.
(43) هەمان ژێدەر، بپ8.
(44) هەمان ژێدەر، بپ41.
(45) هەمان ژێدەر، بپ94.
(46) هەمان ژێدەر، بپ109.
(47) هەمان ژێدەر، بپ43.
(48) هەمان ژێدەر، بپ49.
(49) هەمان ژێدەر، بپ113.
(50) هەمان ژێدەر، بپ8-9.
(51) هەمان ژێدەر، بپ32-33.
(52) هەمان ژێدەر، بپ77.
(53) هەمان ژێدەر، بپ83.
(54) هەمان ژێدەر، بپ143.
(55) هەمان ژێدەر، بپ78.
(56) هەمان ژێدەر، بپ90-91.
(57)

It is the policy of the Journal of Duhok University to own the copyright of the technical contributions. It publishes and facilitates the appropriate re-utilize of the published materials by others. Photocopying is permitted with credit and referring to the source for individuals use.

Copyright © 2017. All Rights Reserved. 

Downloads

Download data is not yet available.