"الفتح الاسلامي لكوردستان بين التفسير الديني والمنطق التاريخي "اراء مجموعة من الاكاديميين الكورد انموذجاً

  • JOTYAR TAMUR SEDEEQ Dept. of History, Collegeof Humanities, University of Duhok
Keywords: تأریخ الکورد الإسلامی، الفتوحات، الغنائم، الخراج والجزية.

Abstract

جذب موضوع الفتح الاسلامي لكوردستان العديد من الباحثين الكورد وغيرهم الذين ألفوا وكتبوا مجموعة من الكتب والدراسات الاكاديمية حول الموضوع، ضمن الاطارين العام للتاريخ الاسلامي والخاص بتاريخ الكورد في العصر الاسلامي، وما يثير التساؤل بين الاوساط الاكاديمية هو الاختلاف الحاصل في النظرة التي اتخذها اصحاب تلك المؤلفات والدراسات حول الاسباب والمقاصد فيما يتعلق بالفتوحات بشكل عام، الامر الذي جعل من هذا الموضوع شائكاً ومتداخلاً ، وبالتالي ادى الى خلق تباين واختلاف واضح في الاراء حول ماهية الفتوحات، ومن الاسباب التي أدت الى ظهور ذلك التباين بحسب رأي الباحث، الخلفية الدينية والثقافية والتاريخية لهولاء الباحثين، حيث تأثرت ارائهم بها، وجانبوا الولوج في الكثير من التفاصيل التي تعارض خلفياتهم، مما جعل هناك مؤيدين للفتوحات واعتبروها مصدر هداية للكورد، باعتبار انها اخرجتهم من تحت الحكم الفارسي الساساني (226-651م) الذين وبحسب رأيهم اذاقوا الكورد الويلات ومارسوا ضدهم الاضطهاد والظلم والجور، في حين ذهبت اراء اخرى على انها- الفتوحات – هي احتلال واضح لكوردستان، مستشهدين بارائهم ماحدث في تلك المناطق التي فتحت عنوةً وبعد معارك دارت بين الجيش الاسلامي واهالي تلك المناطق وما نتج عنها من قتل وسبي.

Downloads

Download data is not yet available.

References

اولاً: المصادر الاولية
1- القران الكريم .
ابن الأثير: عز الدين أبي الحسن على بن محمد بن عبد الكريم الجزري (ت 630هـ/ 1232م)
- الكامل في التاريخ، تحقيق: ابي الفداء عبدالله القاضي، دار الكتب العلمية (بيروت: 1987).
الابشهيني: ابو الفتح شهاب الدين محمد بن احمد(850هـ/1446م)
-المستطرف في كل فن مستظرف، تحقيق مفيد محمد قميحة، دار الكتب العلمية(بيروت/:1986).
الازرقي: محمد بن عبدالله بن احمد ( ت 250هـ/864م) .
-اخبار مكة وما جاء فيها من اثار، تحقيق عبدالملك بن عبدالله بن دهيش، مكتبة الاسدي ( د.م : 2003).
الازهري: ابي منصور محمد بن احمد( 370هـ/981م).
- معجم تهذيب اللغة، تحقيق رياض زكي قاسم، دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع(بيروت:2001).
الاصطخري: ابراهيم بن محمد الفارسي (ت بعد 340هـ/ 951م).
-مسالك الممالك، دار احياء التراث العربي (بيروت:1988).
الاصفهاني: ابو الفرج علي بن الحسين(ت356هـ/966م)
- كتاب الاغاني،تحقيق علي مهنا وسمير جابر،مؤسسة جمال للطباعة والنشر(القاهرة: ب.ت).
اين الاعثم : أبو محمد أحمد (ت 314هـ/ 926م)
-كتاب الفتوح، الكوفي، الفتوح، دار الكتب العلمية(بيروت:1986).
البخاري: اسماعيل بن ابراهيم ( ت 256هـ/ 870م)
-صحيح البخاري، تحقيق ابوعبدالله عبدالسلام بن محمد علوش، مكتبة الرشيد تاشرون( الرياض:2006).
البلاذري: أحمد يحيى بن جابر (ت 279 هـ/ 892م)
- فتوح البلدان، باشراف لجنة تحقيق التراث، دار ومكتبة الهلال (بيروت:1983).
الجصاص: ابي بكر احمد بن علي الرازي ( 370هـ/ 980م).
- احكام القران، تحقيق محمد الصادق قمحاوي، دار احياء التراث العربي( بيروت: 1992).
البيهقي: بو بكر احمد بن الحسين (458هـ/ 1066م),
-سنن البيهقي الكبرى، مكتبة دار الباز (مكة المكرمة:1994).
ابن حبيب، الاديب الحسن بن عمر(ت779هـ/ 1377م).
-المقتفي من سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم، تحقيق مصطفى محمد حسين الذهبي، دار الحديث( القاهرة:1416ه).
ابن حوقل، ابو القاسم النصيبيني( 367هـ/ 997م)
-صورة الارض، دار مكتبة الحياة ، 1979.
ابن خلدون: عبد الرحمن بن محمد (ت 808هـ/ 1405م)
- العبر وديوان المبتدأ والخبر في ايام العرب والعجم والبربر ، تحقيق:ابو صهيب الكرمي ،بيت الافكار الدولية (عمان، د.ت).
- أبن خياط: خليفة بن خياط بن أبي هبيرة الليثي (ت 240هـ/ 854م).
- تاريخ خليفة بن خياط،تحقيق:مصطفى نجيب فواز، حكمت كشلي فواز، دار الكتب العلمية (بيروت:1995).
الدينوري: ابو حنيفة الدينوري (ت 282هـ/ 895م).
-الأخبار الطوال، تحقيق: عصام محمد الحاج علي،، دار الكتب العلمية، (بيروت:2001).
ابن سلام، ابوعبيد القاسم بن زيد (224هـ/ 838م )
-كتاب الاموال،تحقيق محمد خليل هراس، دار الفكر (بيروت:1408هـ).
السجستاني: ابي بكر محمد بن عزيز العزيزي (ت 330هـ /941م).
-اشتقاق الاسماء وتأويل الامثال، تحقيق محمد علي مجلي ربابعة، دار ورد الاردنية للنشر والتوزيع( عمان: 2011).
الشوكاني: محمد بن علي (1255هـ/1839م)
-السيل الجرار المتدفق على حدائق الازهار، تحقيق: محمود ابراهيم زايد، دار الكتب العلمية،ط1(بيروت:د.ت).
ابن عبد البر: يوسف بن عبدالله النمري( 463هـ/1071م).
-فتح البر ،تحقيق:الشيخ محمد بن عبدالرحمن المغراوي، مجموعة التحف النفائس الدولية للنشر والتوزيع( الرياض:1996).
ابن كثير: عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي (ت 774هـ/ 1372م) .
-تفسير القران العظيم ، دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع(بيروت:2000).
-البداية والنهاية، مكتبة المعارف( بيروت:1992).
الفاسي محمد بن احمد بن علي الفاسي (ت 832هـ/1428م)
- الزهور المقتطفة من تاريخ مكة المشرفة، دار الكتب العلمية(بيروت: 2001).
الفيروز آبادي: مجد الدين بن يعقوب( 817هـ/ 1414م).
-القاموس المحبط،مؤسسة الرسالة،ط2(بيروت:1987)
قدامة بن جعفر (337هـ/948م)
-الخراج وصناعة الكتاب، تحقيق محمد حسين الزبيدي، دار الرشيد للنشر(بغداد:1981).
الزيعلي: فخرالدين عثمان بن علي (ت 734هـ/ 1342م).
-تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق، المطبعة الكبرى الاميرية ببولاق ( مصر:1313هـ).
الطبري: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ/ 922م).
-تاريخ الرسل والملوك، تحقيق أبو فضل إبراهيم، الطبعة الثانية، دار المعارف، القاهرة، 1964 – 1971 ونسخة دار القلم( بيروت: بدون تاريخ). المسعودي:ابو الحسن علي بن الحسين بن علي الشافعي (ت346هـ/ 956م )
- التنبيه والاشراف، منشوارت دار صادر (بيروت:د.ت).
-النبيه والاشراف
مسلم ، ابو الحسن بن الحجاج القشيري النيسابوري(ت 261هـ/874م).
-صحيح مسلم،، تحقيق نظر بم محمد الفاريابي أبو قتيبة، دار طيبة (الرياض : 2006)، ونسخة دار احياء التراث العربي(بيروت:1956).
ابن منظور،ابي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم (ت 711هـ/1311م).
- لسان العرب، ط3، دار صادر(بيروت:2004).
الواقدي: أبو عبد الله محمد بن عمر (ت 207هـ/ 822م).
- فتوح الشام، ط3، مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده (القاهرة: 1954 ).
ياقوت الحموي: شهاب الدين أبو عبد الله (ت 626هـ/ 228م).
-معجم البلدان، دار صادر،( بيروت:1979).
أبو يوسف: يعقوب بن إبراهيم (ت 192هـ/ 808م) .
-كتاب الخراج، الطبعة الثانية، المطبعة السلفية لصاحبها محي الدين الخطيب ( القاهرة، 1353هـ/ 1933م).
اليعقوبي: أحمد بن يعقوب بن جعفر (ت 292هـ/ 905م).
-تاريخ اليعقوبي، تحقيق: السيد محمد صادق، المكتبة الحيدرية، النجف، ج1، 1974. وج2، دار صادر(بيروت:1960).
ثانياً: المراجع العربية والمعربة
احمد: سيد احمد : الفتوحات الاسلامية بين الآل والاصحاب حقائق وشبهات، مبرة الال والاصحاب (الكويت: 2011).
حسن: ابراهيم حسن: تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي، الطبعة السابعة، دار الجيل،يسروت، ج1، 2001
الدوري، عبدالعزيز: مقدمة في تاريخ صدر الاسلام، مركز درسات الوحدة العربية ، ط2 (بيروت:2007).
علي : جواد : المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام، جامعة بغداد،ط2(بغداد:1993).
عمر: احمد مختار: معجم اللغة العربية المعاصرة،عالم الكتب ( القاهرة: 2008).
العمري: عبدالعزيز:الفتوح الاسلامية عبر العصور، دار اشبيليه، ط2( د.م : 1419ه).
المحامي: عباس العزاوي:موسوعة عشائر العراق القديمة والبدوية والحاضرة، دار الموسوعات العرابية (بغداد:2005).
مرعي: فرست: الفتح الاسلامي لكُردستان،دار الزمان(دمشق:2011).
لسترنج. كى: بلدان الخلافة الشرقية، ترجمة بشير فرنسيس وكوركيس عواد، مؤسسة الرسالة (بيروت: د.ت).
ول وايريل ديورانت:قصة الحضارة "عصر الايمان"، ترجمة محمد بدران، دار الجيل( بيروت:د.ت ).
ثالثاً: المراجع الكوردية
توفيق : زرار صديق: كورد و كوردستان لة روذطارى خيلافةتى ئيسلاميدا (16-656ك/637-1258ز)،ضابخانةى روذهةلات (هةوليَر:2010).
-كومةلطاى كوردةوارى لة سةدةكانى ناوراست، ضابخانا روذهةلات ( هةوليَر:2014).
ميرزا : ئةحمةد ميرزا ، حةكيم ئةحمةد خوشناو، قادر محمد ثشدري، حسين محمد صالح جاف، طاريق محمد عبدالرحيم:زةبرى شمشيَر لةئيسلامدا ، طفتوطوية، سةبارةت بة فتوحانى ئيسلامى بو كوردستان،ضابخانةى روذهةلات (هةوليَر:2015).
رابعاً:الرسائل الجامعية
أمية فايز محمود حجا: سلاح الرعب في معارك المسلمين في العهدين النبوي والراشدي (1-40هـ/622-662م)، رسالة ماجستير مقدمة الى كلية الاداب، الجامعة الاسلامية بغزة، 2018.
شادي ابراهيم عبدالقادر مدلل: السبي في صدر الاسلام، رسالة ماجستير مقدمة الى كلية الدراسات العليا في جامعة النجاح الوطنية في نابلس، فلسطين،2010
خامساً: الدوريات والمقالات.
مختار خواجة:الفتوحات الاسلامية والبحث عن مبرر، اخبار من الجزيرة ، 15/11/2016.
Published
2021-03-01
How to Cite
SEDEEQ, J. T. (2021). "الفتح الاسلامي لكوردستان بين التفسير الديني والمنطق التاريخي "اراء مجموعة من الاكاديميين الكورد انموذجاً. Journal of Duhok University, 24(1), 210-229. https://doi.org/10.26682/chjuod.2021.24.1.12