حجاجية التشبيه في قصص النساء في القرآن الكريم
Keywords:
حجاجية التشبيه، القرآن الكريم، قصص النساء، الإقناع
Abstract
يدرس البحث "حجاجية التشبيه في قصص النساء في القرآن الكريم"، فالمحاج عند بناء خطابه الحجاجي يعتمد استراتيجيات حجاجية متنوعة ومختلفة، لاتختص بمجال معين، وإنما تكون موافقة لتوظيف المحاج لها، ومن بين هذه الاستراتيجيات لدينا التشبيه، فحجاجية التشبيه غايته الإقناع والاستمالة والتأثيرحيث يقوم على بنية لغوية تواصلية بين طرفين ( المتكلم والمتلقي)، وتعتمد في الأساس على الحجة التي تهدف إلى الإقناع.
ويعد الخطاب النسوي أرقى أنواع النصوص التي تخاطب أصنافًا مختلفة من المتلقين وتسعى إلى تغيير المفاهيم وإصلاحها، وقد رصد البحث تسع آيات وظفت فيها حجاجية التشبيه، بقصد التأثير والإقناع في نفوس المخاطبين، وتحاول هذه الدراسة كشفها اعتمادًا على المنهج الوصفي التحليلي واستراتيجيات التحليل الحجاجي المنبثقة من استراتيجيات البلاغة الجديدة التي أقام دعائمها (برلمان) على الإرث الأرسطي، ولقد انتهى البحث بخاتمة إلى أن ظهور المرأة في القصة القرآنية، يمثل وجهًا من أوجه رفع هذا المخلوق وتكريمها، الذي طالما ألغي كيانه، وأهينت كرامته، وأثبتت القصة القرآنية للمرأة من الواجبات والحقوق ما يدل على أنها إنسان مكلف مخاطب بهذا الشرع مثل الرجل
Downloads
Download data is not yet available.
References
(1) الجرجاني ، أسرار البلاغة ، 2001، 85.
(2) ابن الأثير، ،د.ت، 219
(3) القزويني ، الإيضاح في علوم البلاغة ،د.ت، 142.
(4) باطاهر، البلاغة العربية، مقدمات وتطبيقات ، 2008، 227.
(5) الجرجاني، أسرار البلاغة 2001، 118.
(6) السيوطي، المزهر في علوم اللغة ،1987، 37-38.
(7) العشراوي، آليات الحجاج القرآني، دراسة في نصوص الترغيب والترهيب،2016، 300.
(8) عشير، عندما نتواصل نغير ،2006، 97.
(9) باطاهر، البلاغة العربية، مقدمات وتطبيقات ،2008، 101.
(10) النسفي، مدارك التنزيل وحقائق التأويل،1998 ،3/ 508.
(11) الخالدي، القصص القرآني، ،2007، 1/180
(12) الخالدي، القصص القرآني،2007، 2/512.
(13) الطبري، جامع البيان في تأويل آي القرآن 1407هـ، 28/192 .
(14) ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، 1995 ، 8/3574.
(15) ابن الأثير، المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر،د.ت ،123
(16) القزويني، الإيضاح في علوم البلاغة ،د.ت، 2/328.
(17) ابن عاشور، التحرير والتنوير،1984، 13/ 250.
(18) الصغير، الصورة الفنية في المثل القرآني ، 1981،163.
(19) كحيل، يوسف عليه السلام:نظرات في التفسير،1966، 55-56.
(20) الصابوني، صفوة التفاسير، ، 1981، 12/46.
(21) الهاشمي، جواهر البلاغة ،2007،245-246. عتيق، علم البيان ،1985 ،104-105.
(22) صولة، الحجاج في القرآن الكريم من خلال أهم خصائصه الأسلوبية ،2007، 555-556.
(23) صولة، الحجاج في القرآن الكريم من خلال أهم خصائصه الأسلوبية،2007 ، 562- 563.
(24) ابن عاشور، التحرير والتنوير،1984، 3/139.
(25) عباس، القصص القرآني إيحاؤه ونفحاته ،1985، 26.
(26) الزحيلي، التفسير المنير،1991، 252 ، أبو السعود، إرشاد العقل السليم إلى مزايا القران الكريم،1994 ، 3/139.
(27) الزمخشري، الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التاويل،2003 ، 3/149.
(28) ابن كثير،تفسير القرآن العظيم،1995، 2/ 673.
(29) الصغير، أصول البيان العربي في ضوء القرآن الكريم ،1999، 95.
(30) الحملاوي، زهر الربيع في المعاني والبيان والبديع،1905، 89.
(31) مرتاض، السبع المعلقات-مقاربة سيميائية أنتروبولوجية لنصوصها ،1998، 337.
(32) العلوي، الطراز المتضمن لاسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز ،1914، 1/177.
(33) الدريدي، الحجاج في الشعر العربي القديم من الجاهلية إلى القرن الثاني للهجرة،بنيته وأساليبه،2008 ، 22.
(34) الدريدي، الحجاج في الشعر العربي القديم من الجاهلية إلى القرن الثاني للهجرة،بنيته وأساليبه،2008 ، 120.
(35) الطبري، جامع البيان في تأويل آي القرآن 1407هـ ، 5/ 331.
(36) السيوطي، الإتقان في علوم القرآن ، 1987م 2/ 233- 234.
(37) ابن عاشور، التحرير والتنوير،1984، 3/ 232.
(38) القرطبي، الجامع لاحكام القرآن،2000 ، 4/ 64.
(39) ابن الأثير، المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر، د.ت ،2/130-131.
(40) باطاهر، البلاغة العربية ، مقدمات وتطبيقات ،2008، 219.
(41) أبو السعود، إرشاد العقل السليم إلى مزايا القران الكريم ،1994، 2/ 28.
(42) درويش ،إعراب القرآن وبيانه ،1992، 1/ 498.
(43) الدريدي، الحجاج في الشعر العربي القديم من الجاهلية إلى القرن الثاني للهجرة،بنيته وأساليبه،2008 ،23.
(44) أرسطو طاليس، الخطابة ،2008،88.
(45) الطبري، جامع البيان في تأويل آي القرآن، 1407هـ ، 19/ 94.
(46) البغوي ، معالم التنزيل،1409 هـ ، 6/348.
(47) السعدي (ت 1376هـ)، مقدمة تيسير الكلام الرحمن في تفسير كلام المنان ،2000،780.
المصادر
أبو السعود،محمد العمادي،إرشاد العقل السليم إلى مزايا القران الكريم ،ط4،بيروت ، لبنان، دار إحياء التراث العربي،1994.
أرسطو طاليس ، الخطابة ، ترجمة عبدالقادر قنيني ، أفريقيا الشرق ،2008.
ابن عاشور ، محمد بن طاهر، تفسير التحرير والتنوير،الدار التونسية للنشر،1984.
ابن كثير، إسماعيل بن عمر(توفى 774هـ)،تفسير القرآن العظيم، ( تفسير ابن كثير )،بيروت ،لبنان، دار الكتب العلمية ،1995.
أبو العلاء جلال الدين القزويني، الإيضاح في علوم البلاغة ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، لبنان، ،د.ت.
أبي البركات عبدالله بن أحمد بن محمود النسفي، مدارك التنزيل وحقائق التأويل ، تحقيق يوسف علي بدوي، محيي الدين ديب مستو ،ط1، دار الكلم الطيب ،1998.
جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكرالسيوطي، المزهر في علوم اللغة ، شرح وضبط وتصحيح وتعليق: محمد أحمد جاد المولى و محمد أبو الفضل إبراهيم وعلي محمد البجاوي،صيدا، منشورات المكتبة العصرية ،1987.
جلال الدين السيوطي، الإتقان في علوم القرآن ،تقديم مصطفى ديب البغا، ط1، بيروت، دار ابن كثير، 1987م .
الحسين بن مسعود البغوي معالم التنزيل، د.ط،الرياض، دار طيبة ،1409 هـ .
الحملاوي، أحمد الحملاوي، زهر الربيع في المعاني والبيان والبديع، تح مجدي فتحي السيد،ط1، مصر، المكتبة التوفقية،1905.
الدريدي،سامية،الحجاج في الشعر العربي القديم من الجاهلية إلى القرن الثاني للهجرة،بنيته وأساليبه عالم الكتب الحديث،ط1،اربد،الأردن،عالم الكتب الحديث،2008.
الزحيلي، وهبة ، التفسير المنير ،ط1،دمشق، سورية، دار الفكر ،1991.
الزمخشري،محمود بن عمر،الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التاويل، تحقيق محمد عبدالسلام، ط3،بيروت ، لبنان،دار الكتب العلمية، 2003.
السيد أحمد الهاشمي،جواهر البلاغة ،ط2، بيروت ، لبنان، دار المعرفة ،2007.
السيد يحيى بن حمزة بن على بن ابراهيم العلوي ،الطراز المتضمن لاسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز،مصر، مطبعة المقتطف،1914.
صلاح الخالدي، القصص القرآني،دمشق، دار القلم ،2007.
صلاح عبدالتواب ،الصورة الأدبية في القرآن ،(د.ط)، لونجمان ، مصر،مكتبة لبنان ناشرون الشركة المصرية العالمية للنشر،1995.
الطبري،أبي جعفر محمد بن جرير (ت310هـ)،جامع البيان في تفسير القرآن،القاهرة ،دار الريان للتراث، ودار الحديث ،1407هـ.
عباس، فضل حسن ، القصص القرآني إيحاؤه ونفحاته ،ط1، عمان، الأردن ،دار الفرقان ،1985.
عتيق،عبدالعزيز ، علم البيان ، بيروت ، لبنان ، دار النهضة العربية ،1985 .
عبدالحميد كحيل داؤد، يوسف عليه السلام:نظرات في التفسير، القاهرة، الدار القومية للطباعة والنشر،1966.
عبدالجليل العشراوي، آليات الحجاج القرآني ، دراسة في نصوص الترغيب والترهيب،الأردن،عالم الكتب الحديث،2016.
عبدالرحمن بن ناصرالسعدي (ت 1376هـ)، مقدمة تيسير الكلام الرحمن في تفسير كلام المنان،ط1، تح عبدالرحمن بن معلا اللويحق ،بيروت، مؤسسة الرسالة ،2000.
عبدالسلام عشير، عندما نتواصل نغير،ط1،المغرب،دار النشر،أفريقيا الشرق،2006.
عبدالقاهر بن عبدالرحمن الجرجاني ، أسرار البلاغة ، ط1، تح ، عبدالحميد هنداوي، بيروت، دار الكتب العلمية ، 2001.
عبدالله صولة،الحجاج في القرآن الكريم من خلال أهم خصائصه الأسلوبية،دار الفارابي،،2007.
عبدالملك مرتاض ،السبع المعلقات-مقاربة سيميائية أنتروبولوجية لنصوصها د.ط، منشورات اتحاد الكتاب العرب ،1998.
القرطبي،محمد بن أحمد، الجامع لأحكام القرآن ، تحقيق سالم مصطفى البدري، بيروت ، لبنان، دار الكتب العلمية ،2000.
محمد حسين علي الصغير، الصورة الفنية في المثل القرآني ، سلسلة دراسات (288) ، بغداد، دار الرشيد للنشر،1981.
محمد حسين الصغير ، أصول البيان العربي في ضوء القرآن الكريم ،ط1، دار المؤرخ العربي، بيروت ، لبنان،دار المؤرخ العربي ،1999.
محمد علي الصابوني ،صفوة التفاسير،ط4 ، بيروت، دار القرآن الكريم ، 1981.
محي الدين درويش ،إعراب القرآن وبيانه ،ط3، حمص دار الإرشاد ، دمشق، دار ابن كثير ،1992.
نصرالدين بن محمد ابن الأثير، المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر ، تح أحمد الحوفي ، بدوي طبانة، دار النهضة ، القاهرة. ابن الأثير ،د.ت،
(2) ابن الأثير، ،د.ت، 219
(3) القزويني ، الإيضاح في علوم البلاغة ،د.ت، 142.
(4) باطاهر، البلاغة العربية، مقدمات وتطبيقات ، 2008، 227.
(5) الجرجاني، أسرار البلاغة 2001، 118.
(6) السيوطي، المزهر في علوم اللغة ،1987، 37-38.
(7) العشراوي، آليات الحجاج القرآني، دراسة في نصوص الترغيب والترهيب،2016، 300.
(8) عشير، عندما نتواصل نغير ،2006، 97.
(9) باطاهر، البلاغة العربية، مقدمات وتطبيقات ،2008، 101.
(10) النسفي، مدارك التنزيل وحقائق التأويل،1998 ،3/ 508.
(11) الخالدي، القصص القرآني، ،2007، 1/180
(12) الخالدي، القصص القرآني،2007، 2/512.
(13) الطبري، جامع البيان في تأويل آي القرآن 1407هـ، 28/192 .
(14) ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، 1995 ، 8/3574.
(15) ابن الأثير، المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر،د.ت ،123
(16) القزويني، الإيضاح في علوم البلاغة ،د.ت، 2/328.
(17) ابن عاشور، التحرير والتنوير،1984، 13/ 250.
(18) الصغير، الصورة الفنية في المثل القرآني ، 1981،163.
(19) كحيل، يوسف عليه السلام:نظرات في التفسير،1966، 55-56.
(20) الصابوني، صفوة التفاسير، ، 1981، 12/46.
(21) الهاشمي، جواهر البلاغة ،2007،245-246. عتيق، علم البيان ،1985 ،104-105.
(22) صولة، الحجاج في القرآن الكريم من خلال أهم خصائصه الأسلوبية ،2007، 555-556.
(23) صولة، الحجاج في القرآن الكريم من خلال أهم خصائصه الأسلوبية،2007 ، 562- 563.
(24) ابن عاشور، التحرير والتنوير،1984، 3/139.
(25) عباس، القصص القرآني إيحاؤه ونفحاته ،1985، 26.
(26) الزحيلي، التفسير المنير،1991، 252 ، أبو السعود، إرشاد العقل السليم إلى مزايا القران الكريم،1994 ، 3/139.
(27) الزمخشري، الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التاويل،2003 ، 3/149.
(28) ابن كثير،تفسير القرآن العظيم،1995، 2/ 673.
(29) الصغير، أصول البيان العربي في ضوء القرآن الكريم ،1999، 95.
(30) الحملاوي، زهر الربيع في المعاني والبيان والبديع،1905، 89.
(31) مرتاض، السبع المعلقات-مقاربة سيميائية أنتروبولوجية لنصوصها ،1998، 337.
(32) العلوي، الطراز المتضمن لاسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز ،1914، 1/177.
(33) الدريدي، الحجاج في الشعر العربي القديم من الجاهلية إلى القرن الثاني للهجرة،بنيته وأساليبه،2008 ، 22.
(34) الدريدي، الحجاج في الشعر العربي القديم من الجاهلية إلى القرن الثاني للهجرة،بنيته وأساليبه،2008 ، 120.
(35) الطبري، جامع البيان في تأويل آي القرآن 1407هـ ، 5/ 331.
(36) السيوطي، الإتقان في علوم القرآن ، 1987م 2/ 233- 234.
(37) ابن عاشور، التحرير والتنوير،1984، 3/ 232.
(38) القرطبي، الجامع لاحكام القرآن،2000 ، 4/ 64.
(39) ابن الأثير، المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر، د.ت ،2/130-131.
(40) باطاهر، البلاغة العربية ، مقدمات وتطبيقات ،2008، 219.
(41) أبو السعود، إرشاد العقل السليم إلى مزايا القران الكريم ،1994، 2/ 28.
(42) درويش ،إعراب القرآن وبيانه ،1992، 1/ 498.
(43) الدريدي، الحجاج في الشعر العربي القديم من الجاهلية إلى القرن الثاني للهجرة،بنيته وأساليبه،2008 ،23.
(44) أرسطو طاليس، الخطابة ،2008،88.
(45) الطبري، جامع البيان في تأويل آي القرآن، 1407هـ ، 19/ 94.
(46) البغوي ، معالم التنزيل،1409 هـ ، 6/348.
(47) السعدي (ت 1376هـ)، مقدمة تيسير الكلام الرحمن في تفسير كلام المنان ،2000،780.
المصادر
أبو السعود،محمد العمادي،إرشاد العقل السليم إلى مزايا القران الكريم ،ط4،بيروت ، لبنان، دار إحياء التراث العربي،1994.
أرسطو طاليس ، الخطابة ، ترجمة عبدالقادر قنيني ، أفريقيا الشرق ،2008.
ابن عاشور ، محمد بن طاهر، تفسير التحرير والتنوير،الدار التونسية للنشر،1984.
ابن كثير، إسماعيل بن عمر(توفى 774هـ)،تفسير القرآن العظيم، ( تفسير ابن كثير )،بيروت ،لبنان، دار الكتب العلمية ،1995.
أبو العلاء جلال الدين القزويني، الإيضاح في علوم البلاغة ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، لبنان، ،د.ت.
أبي البركات عبدالله بن أحمد بن محمود النسفي، مدارك التنزيل وحقائق التأويل ، تحقيق يوسف علي بدوي، محيي الدين ديب مستو ،ط1، دار الكلم الطيب ،1998.
جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكرالسيوطي، المزهر في علوم اللغة ، شرح وضبط وتصحيح وتعليق: محمد أحمد جاد المولى و محمد أبو الفضل إبراهيم وعلي محمد البجاوي،صيدا، منشورات المكتبة العصرية ،1987.
جلال الدين السيوطي، الإتقان في علوم القرآن ،تقديم مصطفى ديب البغا، ط1، بيروت، دار ابن كثير، 1987م .
الحسين بن مسعود البغوي معالم التنزيل، د.ط،الرياض، دار طيبة ،1409 هـ .
الحملاوي، أحمد الحملاوي، زهر الربيع في المعاني والبيان والبديع، تح مجدي فتحي السيد،ط1، مصر، المكتبة التوفقية،1905.
الدريدي،سامية،الحجاج في الشعر العربي القديم من الجاهلية إلى القرن الثاني للهجرة،بنيته وأساليبه عالم الكتب الحديث،ط1،اربد،الأردن،عالم الكتب الحديث،2008.
الزحيلي، وهبة ، التفسير المنير ،ط1،دمشق، سورية، دار الفكر ،1991.
الزمخشري،محمود بن عمر،الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التاويل، تحقيق محمد عبدالسلام، ط3،بيروت ، لبنان،دار الكتب العلمية، 2003.
السيد أحمد الهاشمي،جواهر البلاغة ،ط2، بيروت ، لبنان، دار المعرفة ،2007.
السيد يحيى بن حمزة بن على بن ابراهيم العلوي ،الطراز المتضمن لاسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز،مصر، مطبعة المقتطف،1914.
صلاح الخالدي، القصص القرآني،دمشق، دار القلم ،2007.
صلاح عبدالتواب ،الصورة الأدبية في القرآن ،(د.ط)، لونجمان ، مصر،مكتبة لبنان ناشرون الشركة المصرية العالمية للنشر،1995.
الطبري،أبي جعفر محمد بن جرير (ت310هـ)،جامع البيان في تفسير القرآن،القاهرة ،دار الريان للتراث، ودار الحديث ،1407هـ.
عباس، فضل حسن ، القصص القرآني إيحاؤه ونفحاته ،ط1، عمان، الأردن ،دار الفرقان ،1985.
عتيق،عبدالعزيز ، علم البيان ، بيروت ، لبنان ، دار النهضة العربية ،1985 .
عبدالحميد كحيل داؤد، يوسف عليه السلام:نظرات في التفسير، القاهرة، الدار القومية للطباعة والنشر،1966.
عبدالجليل العشراوي، آليات الحجاج القرآني ، دراسة في نصوص الترغيب والترهيب،الأردن،عالم الكتب الحديث،2016.
عبدالرحمن بن ناصرالسعدي (ت 1376هـ)، مقدمة تيسير الكلام الرحمن في تفسير كلام المنان،ط1، تح عبدالرحمن بن معلا اللويحق ،بيروت، مؤسسة الرسالة ،2000.
عبدالسلام عشير، عندما نتواصل نغير،ط1،المغرب،دار النشر،أفريقيا الشرق،2006.
عبدالقاهر بن عبدالرحمن الجرجاني ، أسرار البلاغة ، ط1، تح ، عبدالحميد هنداوي، بيروت، دار الكتب العلمية ، 2001.
عبدالله صولة،الحجاج في القرآن الكريم من خلال أهم خصائصه الأسلوبية،دار الفارابي،،2007.
عبدالملك مرتاض ،السبع المعلقات-مقاربة سيميائية أنتروبولوجية لنصوصها د.ط، منشورات اتحاد الكتاب العرب ،1998.
القرطبي،محمد بن أحمد، الجامع لأحكام القرآن ، تحقيق سالم مصطفى البدري، بيروت ، لبنان، دار الكتب العلمية ،2000.
محمد حسين علي الصغير، الصورة الفنية في المثل القرآني ، سلسلة دراسات (288) ، بغداد، دار الرشيد للنشر،1981.
محمد حسين الصغير ، أصول البيان العربي في ضوء القرآن الكريم ،ط1، دار المؤرخ العربي، بيروت ، لبنان،دار المؤرخ العربي ،1999.
محمد علي الصابوني ،صفوة التفاسير،ط4 ، بيروت، دار القرآن الكريم ، 1981.
محي الدين درويش ،إعراب القرآن وبيانه ،ط3، حمص دار الإرشاد ، دمشق، دار ابن كثير ،1992.
نصرالدين بن محمد ابن الأثير، المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر ، تح أحمد الحوفي ، بدوي طبانة، دار النهضة ، القاهرة. ابن الأثير ،د.ت،
Published
2023-07-04
How to Cite
MOHEDDIN , D. R., & AMIN, D. G. H. (2023). حجاجية التشبيه في قصص النساء في القرآن الكريم. Journal of Duhok University, 26(1), 822-834. https://doi.org/10.26682/hjuod.2023.26.1.52
Section
Humanities and Social Sciences
It is the policy of the Journal of Duhok University to own the copyright of the technical contributions. It publishes and facilitates the appropriate re-utilize of the published materials by others. Photocopying is permitted with credit and referring to the source for individuals use.
Copyright © 2017. All Rights Reserved.
