المرأة في المجتمع العباسي بين المكانة الاجتماعية والمكانة الحقيقية ( دلالتها في شعر المتنبي)

Abstract

لطالما كانت المرأة القضية التي ينادي بها وبحقوقها ومكانتها من كان يدعي المثالية، أو يريد أن يتصف بالمثالية أمام هذا المجتمع الذكوري الذي حطم قيمتها ومنع عنها حقوقها، فالمرأة هي المرأة منذ العصر الجاهلي إلى الآن وقضيتها هي القضية منذ العصر الجاهلي أيضاً إلى الآن، فقد اختلفت تفاصيل وجودها ومكانتها داخل العصر الواحد من مكانٍ إلى أخر، وربما كانت تلك القضية قضيةٌ فرديةٌ بين التطبيق الفعلي والتطبيق المفترض، فما زالت الذكورية تقف على أبواب معبد التفرد الذي اقامته لنفسها، وما زالت الأنظار قائمةً منذ العصر الجاهلي إلى يومنا هذا عن كيانها وقيمتها واحقية قيادتها للمجتمع، وربما كانت تلك التفاصيل مختلفةً من رؤيةٍ إلى أخرى، فإذا ما نظرنا إلى المجتمع الأوروبي وهو يدعي التحرر ويدعي المطالبة بحقوق المرأة ويشير بإصبع الاتهام إلى الإسلام وهو يهتم حقوقها، نجده في الوقت نفسه يدور على رأيها وحريتها من خلال تشييعها وهي ترتدي قطعة قماش على رأسها من قناعةٍ مطلقةٍ من داخلها، وقد كان العصر العباسي أصل المتقدم بكل شيء بالعلوم والثقافة والأدب، وربما كان الترف الاجتماعي الذي مرَّ به قد اعطى للمرأة قيمة ومكانة لكنها تختلف من قيمة حقيقية إلى قيمة اجتماعية، فلا يخفى على أحد دور النساء حرائر وإيماء في التأثير على السياسة في ذلك الحين، أو الضلوع في قتل الملوك أيضاً وهذا ما يكسبها مكانة معنوياً بمعنى أنها كانت تدير، وهناك من يقتنع وينفذ وستكون لنا جولة بين هذه التفاصيل ناظور من خلالها إلى شعر المتنبي ذلك الرجل الذي ضاع صيته واتصف بالكبرياء سنغوص في شعره لينا لنتوصل إلى ما كانت قيمة المرأة عليه بعين المتنبي وفي النهاية بعين مجتمع كان ينتمي له المتنبي.