موقف الدولة الفاطمية من الصليبين دراسة في كتاب "النجوم الزاهرة لملوك مصر والقاهرة" للمؤرخ ابن تغري بردي(ت874ه/1469م)

  • LAMYA SHUKR MOHAMED SHARIF Dept. of History, College of Basic Education, University of Duhok, Kurdistan Region-Iraq
  • ZAHIDA MUHAMMAD TAHA Dept. of History, College of Basic Education, University of Duhok, Kurdistan Region-Iraq
Keywords: Fatimids. Crusaders.capaigns.Egypy.

Abstract

The Aim Of The Research Is To Present The Role Of Egypt During The Era Of The Fatimid State From The Crusader Invasion Of The Islamic East ,And To Explain The Position Of The Fatimids On The Formation Of The Crusaders Of The Crusader Entities In The Levant ,And The Role Of The Fatimid Ministry Institution In Directing The Path Of The Fatimid Caliphs ,Position On The Crusaders Through The  Book "The Bright Stars Of The Kings Of Egypt And Cairo" Which Is A Comprehensive Historical Encyclopedia Of The History Of Egypt Since The Islamic Conquest Until The Year (872islamiccalendar /1468 Christian Calendar) By The Historian Jamal Al-Din Abu Al – Mahasin, Known As Ibn Taghri Bardi ( 812-874 –Islamic Calendar  /1409-1469christian Calendar ) ,Who Is One Of The Most Prominent Historians Of Egypt In The Mamluk Era In The Nineteenth Century Ah/Fifteenth Century Ad ,The Historian Had Devoted A Large Part In His Book To Talk About The Crusader Invasion During The Fatimid Era And Reviewed In Its Folds The Position Of The Ruling Fatimid Authority In Egypt Regarding The Crusader Expansion In The Levant And The Like Threat To The Invasion And Control Of Egypt .

Downloads

Download data is not yet available.

References

( ) ورد في بعض المصادر باسم عبد الله المهدي، ولد في حماه عام (260ه/873م) تسلم الامامة في المغرب بعد ان مهد له الداعية ابو عبد الله الشيعي او ما يعرف بالصنعاني بعد ان قضى على حكم الاغالبة فيها عام(296ه/909م). ينظر: القلقشندي، (1958م) ،نهاية الارب في معرفة انساب العرب، مطبعة النجاح ، بغداد ، ص137-138؛ الدواداري، (1961م)،كنز الدرر وجامغ الغرر، الدرة المضية في اخبار الدولة الفاطمية، مطبعة النجاح ، القاهرة ، ج6، ص4-المقريزي، (1967م) ، اتعاض الحنفاء باخبار الائمة الفاطميين، د، م، القاهرة، ج1، ص35.
(2) ينظر:ابن الاثير، (1987م) ، الكامل في التاريخ، ط1، دار الكتب العلمية ، مج6، ص446؛ ابن الطقطقي، ( ب ، ت ) ، الفخري في الاداب السلطانية، دار صادر، بيروت ، ص263؛ عماد الدين، (1985م)، تاريخ الخلفاء الفاطميين بالمغرب القسم الخاص من كتاب عيون الاخبار، ، ط1، دار الغرب الاسلامي، بيروت ، ص28؛ ابن خلدون، (2000م) تاريخ ابن خلدون المسمى بكناب العبر وديوان المبتدأ والخبر في ايام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الاكبر ، دار الفكر ، لبنان ، ج3 ، ص450 .
(3) ابن الاثير، الكامل في التاريخ، مج6، ص453؛ المقريزي، اتعاظ الحنفاء ، ج1، ص28.
(4) ابن خلدون ، تاريخ ابن خلدون ، ج3 ، ص455.
(5) سالم عبد العزيز وسحر سالم عبد العزيز ، (2002م) ، تاريخ مصر الاسلامية حتى نهاية العصر الفاطمي، مؤسسة شباب الجامعة، الاسكندرية ، ج1، ص166؛ سرور، محمد جمال الدين، ت ( ب ، ت ) ، تاريخ الدولة الفاطمية، دار الفكر العربي، مصر ، ص59 .
(6) Kennedy.Hugh, (1990)”Abbasid Caliphate: a historical introduction” ,in The Cambridge History of Arabic Literature, ed. J.Ashtiany, Vol.ii, p,12.
(7) ابن خلدون ، تاريخ ابن خلدون ، ج4 ، ص61 ا لمقريزي، (2007م) ، اغاثة الامة بكشف الغمة، ط1، عين للدراسات والبحوث الانسانية والاجتماعية، ب ، م ، ص92-98 .
(8) ابن خلدون ، تاريخ ابن خلدون ، ج4، ص61 .
(9) حسن ابراهيم حسن ، (1932م) ، الفاطميون في مصر واعمالهم السياسية والدينية بوجه خاص ، المطبعة الاميرية ، مصر ، ص101 .
(10) محمد علي حميد الحديدي ، العلاقات السلجوقية-الفاطمية ( 447-567ه/1055-1171م) دراسة سياسية ( 2009م) ، رسالة ماجستير غير منشورة،جامعة الموصل ، ص19.
(11) اتعاظ الحنفاء ، ج2 ، ص332-333.
(12) ابن ميسر، (ب، ت) المنتقى من اخبار مصر، القاهرة ، ص25 .
(13) وسن سمين محمد، امين ، ( ب ، ت ) ، السيدة رصد ودورها في الحياة السياسية للدولة الفاطمية،كلية التربية ابن رشد،( بغداد : ب ، ت)، ص4
(14) ابن ميسر، المنتقى، ص40؛ المقريزي، ( 1991م) ، كتاب المقفىى الكبير، ط1، دار الغرب الاسلامي، لبنان ، ج2، ص396.
(15) المقريزي، اتعاظ الحنفاء، ج2، ص334؛ ايمن فؤاد سيد ، ( 2007م) ، الدولة الفاطمية في مصر، الهيئة االمصرية العامة للكتاب، مصر ، ص214؛ احمد مختار العبادي ، ( ب ، ت ) ، التاريخ العباسي والفاطمي، دار النهضة العربية، لبنان ، ص297.
(16) المقريزي ، (ب ، ت ) ، المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والاثار المعروف بالخطط المقريزية ، الهيئة العامة لقصور الثقافة ، مصر ، ج2 ، ص 432
(17) ابن الاثير ، الكامل في التاريخ ، مج8، ص 412 ؛ سبط ابن الجوزي ، (2013م) ، مرآة الزمان في تواريخ الاعيان ، ط1 ، الرسالة العلمية ، بيروت ، ج19، ص323 ؛ ابن ميسر ، المنتقى ، ص44 .
(18) ابن القلانسي ، ( ( 1908م) ، ذيل تاريخ دمشق ، مطبعة الاباء اليسوعيين ، بيروت ، ص54 ؛ المقريزي ، اتعاظ الحنفاء ، ج2 ، ص321 .
(19) ابن الاثير ، الكامل في التاريخ ، مج8، 497-487.
(20) المقريزي ، اتعاظ الحنفاء ، ج3 ، ص11 ؛ ابن خلدون ، تاريخ ابن خلدون ، ج4 ، ص84-85
(21) ابن ميسر ، المنتقى ، ص62-63 ؛ تيسير محمد محمد شادي ، (2015م) ، الفساد في الدولة الفاطمية ، مؤسسة شباب الجامعة ، الاسكندرية ، ص127 .
(22) ابن تغري بردي ، (1992م) ، المنهل الصافي والمستوفي بعد الوافي، ط1، دار الجيل ، بيروت ، ج5 ، ص182 .
(23) الذهبي ، ت( 1995م) ، تاريخ الاسلام ووفيات المشاهير والاعلام ، ، ط1، دار الكتاب العربي ، بيروت ، ج38،ص158-159.
(24) جمال فوزي محمد عمار ، ا ( 2001م) ، التاريخ والمؤرخون في عصر الحروب الصليبية ، ط1 ، دار القاهرة للكتاب ، القاهرة ، ص212 ؛ سهيل زكار ، ( 1983م) ، " ابن القلانسي " ، مجلة نهج الاسلام ، ب ، م ، مج4 ، العدد 15 ص98 .
(25) شاكر مصطفى ، (199م) ، التاريخ العربي المؤرخون ، ط1 ، دار العلم للملايين ، لبنان ، ج2 ، ص236 ؛ غابرييلي ، فرانشيسكو ، ا ( 2015 م) ، المؤرخون العرب للحروب الصليبية ، ، ط1 ، الدار العربية للعلوم ناشرون ، بيروت ، ص39 .
(26) صفوان طه حسن ناصر ، (2009م) ، " ابن القلانسي وكتابه المذيل لتاريخ دمشق " مجلة ابحاث كلية التربية الاساسية ، مج9 ، العدد 4 ، الموصل ، ص321.
(27) يسرى عبدالغني عبدالله ، ( 1991م) ،معجم المؤرخين المسلمين ، ط1 ، دار الكتب العلمية ، لبنان ، ص141 .
(28) ينظر : ابن تغري بردي ، ( 1992م) ، النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة ، ط1 ،دار الكتب العلمية ، بيروت ، ج5 ، ص317 .
(29) صفوان ، "ابن القلانسي كتابه المذيل لتاريخ دمشق" ،321-322 .
(30) ابن خلكان، ( 1977م) ، وفيات الاعيان وانباء ابناء الزمان ، دار صادر ، بيروت ، مج6، ص239؛ المقريزي ( 1997م) ، السلوك لمعرفة دول الملوك، ط1، دار الكتب العلمية، لبنان ، ج1،ص491.
(31) ابن تغري بردي، ( 1992م) ، المنهل الصافي والمستوفي بعد الوافي ، ط1 ، دار الجيل ، بيروت ، ج12، ص231-232؛ عباس العزاوي، ( 1957م) ، التعريف بالمؤرخين ، وزارة المعارف ، بغداد ، ص69-70.
(32) اليونيني، ( 1954م) ، ذيل مرآة الزمان، ط1، مطبعة دائرة المعارف العثمانية، ، ب ،م ، مج1، ص42
(33) اليونيني، ذيل مرآة الزمان، مج1، ص42.
(34) الحنبلي، ( 1991م) ، شذرات الذهب في اخبار من ذهب ، ط1 ، دار ابن كثير ، بيروت ، مج7،ص461.
(35) النجوم الزاهرة ، ج7 ، ص 35
(36) عمار ، التاريخ والمؤرخون ، ص129-130 .
(37) ميل جمول ، ( 2004م) ، مصر والحروب الصليبية، اطروحة دكتوراه غير منشورة، كلية الاداب والعلوم الانسانية، دمشق ، ص18.
(38) سبط ابن الجوزي، ( 1987م) ، ، مرآة الزمان في تواريخ الاعيان ، ، جامعة ام القرى ، مكة ، ،ج1 ، ص22.
(39) ينظر: النجوم الزاهرة ، ج7 ، ص35 .
(40) الكتبي، ( ب ، ت ) ، فوات الوفيات والذيل عليها، دار صادر، بيروت ، ص110.
(41)الصفدي، ( 2000م) ، الوافي بالوفيات، ط1، دار احياء التراث العربي، بيروت ، ص201
(42)ابن قاضي شهبة، ( 1979) ، طبقات الشافعية، ط1، دائرة المعارف العثمانية بحيدر اباد، الهند ، ج2، ص214.
(43)امجد حافظ حسين طاعة ، ( 2012م) ، العلاقات السياسية والعسكرية بين الفاطميين والصليبين في مصر وبلاد الشام، رسالة ماجستير غير منشورة، كلية الاداب ، غزة ، ص14
(44)ينظر: المنهل الصافي، ج2، ص92.
(45)النجوم الزاهرة، ج5، ص144.
(46)سبط ابن الجوزي، مرآة الزمان، ج19، ص491.
Setton, K. M,(1969) A history of the Crusades, ed: Madison:The University of Wisconsin Press. Vol.1,p.310.
(47)ماردين: قلعة مشهورة على قمة جبل الجزيرة، مشرفة على دنيسر ونصيبين ودارا وذلك الفضاء الواسع، تحتها ربض عظيم وفيه اسواق ومدارس وربط ودورهم كالدرج ينظر: صفي الدين البغدادي، ( 1955م) ، مراصد الاطلاع على اسماء الامكنة والبقاع ، ط1 ، دار المعرفة ، بيروت ، مج3، ص1219.
(48)النجوم الزاهرة، ج5، ص146
(49)سعيد عبدالفتاح عاشور ، ( 2010م) ، الحركة الصليبية، مكتبة الانجلو المصرية ، القاهرة ، ج1، ص192؛طاعة، العلاقات السياسية والعسكرية،ص97؛
Kennedy,” Abbasid Caliphate..”,p.13.
(50)العلاقات السياسية والعسكرية ، ص105.
(51)مصطفى حسن محمد، الكناني ، ( 1981م) ، العلاقات بين جنوة والفاطميين في الشرق الادنى، الهيئة المصرية العامة للكتاب، الاسكندرية ، ص125 ؛
Setton, A history of the CrusadesVol.1,p.315.
(52)الكامل في التاريخ، مج9، ص13-14.
(53)اريخ الاسلام ج34 ، ص8.
(54)النجوم الزاهرة، ج5، ص146. ينظر : سبط ابن الجوزي ، مرآة الزمان ، ج19 ، ص491 .
(55)الحربة المقدسة: وفحواها ان احد الصليبيين ويدعى بطرس بارثمليون ادعى بانه رأى القديس اندرواس في كنيسة القديس بطرس بانطاكيا في منامه وحثه على ايجاد الحربة التي طعنت بها السيد المسيح (عليه السلام) اثناء صلبه بوصفها تمنح النصر لكل من يحملها. ينظر: الشارتري، ( ب ، ت )، تاريخ الحملة الى القدس ، دار الشروق ، ص58-59؛ حسن حبشي، ا( 1958م) ، عمال الفرنجة وحجاج بيت المقدس، دار الفكر العربي،مصر، ص80-84.
(56)ابن العديم، ( 1969م) ،زبدة الحلب من تاريخ حلب ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ج1، ص240؛ الصوري، ( 2002م) ، الحروب الصليبية، الهيئة المصرية العامة للكتاب ، القاهرة ، ج1، ص359.
(57)النجوم الزاهرة، ج5، ص147.
(58)جودفرى: هو ابن الكونت يوستاش، وينتمي لعائلة عريقة النسب في الغرب ،وكان دوق اللورين بدون اولاد ، فتبنى ابن اخته جودفرى ليكون ابناً له ، وفي حالة وفاته فإن جودفرى يتولى عرش الدوقية، ومن خلال ذلك عرف الامير جودفرى بدوق اللورين السفلى،وهو اول من تولى عرش مملكة بيت المقدس عقب الاحتلال الصليبي لها .يعقوب الفيتري، (1998م)تاريخ بيت المقدس، ترجمة وتعليق: سعيد البشاوي ،ط1،دار الشروق، فلسطين ،ص30،هامش رقم (2) .
(59)الصوري، الحروب الصليبية، ج2، ص56-57؛ رانسيسمان، (1949م) ، تاريخ الحملات الصليبية ، الهيئة المصرية العامة للكتاب ، ب ، م ، ج1، ص356؛ عاشور، الحركة الصليبية، ج1، ص192؛ طاعة، العلاقات السياسية والعسكرية، ص111.
(60)النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص147-148 ؛ نقلا عن سبط ابن الجوزي ، مرآة الزمان ، ج19 ، ص497
(61)النجوم الزاهرة، ج5، ص148. ينظر: مرآة الزمان، ج19، ص497.
(62)النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص148 .
(63)النجوم الزاهرة، ج5، ص148. ينظر: مرآة الزمان، ج19، ص 497-498 .
(64)عسقلان: مدينة بالشام من اعمال فلسطين على ساحل البحرين بين غزة وبيت جبرين . ينظر:يافوت الحموي،معجم البلدان ،مج4،ص122 .
(65)النجوم الزاهرة، ج5، ص148 .
(66)عاشور، الحركة الصليبية، ج1، ص237؛ طاعة،العلاقات السياسية والعسكرية،ص140.
(67)ف هايد ، ت(1985م) ، تاريخ التجارة في الشرق الادنى، رضا، الهيئة المصرية العامة للكتاب، مصر ، ج1، ص149.
(68)الشارتري ، تاريخ الحملة ، ص208
(69)ينظر: النجوم الزاهرة، ج5، ص173 .
(70)لم نعثر له على ترجمة .
(71)النجوم الزاهرة، ج5، ص185. ينظر: مرآة الزمان، ج19، ص529.
(72)هنادي السيد محمودامام م، ( 2008م) ، ملكة بيت المقدس الصليبية في عهد الملك بلدوين الاول (494-512ه/1100-1118م)، ط1، دار العالم العربي، القاهرة ، ص54.
(73)الرها: مدينة بالجزيرة بين الموصل والشام بينهما ستة فراسخ، سميت باسم الذي استحدثها وهو الرها بن البلندي بن ملك ابن وعد، وقيل انها سميت بالرها نسبة بالرها ابن الروم بن لنطي بن سام بن نوح. ينظر: ياقوت الحموي، ( ب ، ت ) ، معجم البلدان، دار صادر ، بيروت ، ج3، ص106.
(74)الرقة: مدينة مشهورة على الفرات من جانبها الشرقي، بينها وبين حران ثلاثة ايام من بلاد الجزيرة، وكان بالجانب الغربي منها مدينة اخرى. ينظر: صفي الدين البغدادي، مراصد الاطلاع، مج2، ص626.
(75)حران: مدينة قديمة قصبة ديار مضر، بينهما وبين الرها يوم، وبين الرقة يومان، وحران ايضاً من قرى حلب، وحران الكبرى والصغرى: وهما قريتان بالبحرين لبني عامر، وحران ايضاً قرية بغوطة دمشق. ينظر: صفي الدين البغدادي، مراصد الاطلاع، مج1، ص389.
(76)النجوم الزاهرة، ج5، ص177. ينظر: سبط ابن الجوزي، مرآة الزمان، ج19، ص534.
(77)ابن تغري بردي، النجوم الزاهرة، ج5، ص177.
(78)الصنجيلي:هو ريموند دي سان جيل التولوزي.الذهبي،تاريخ الاسلام،ج34 ،ص65
(79)النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص177-178. ينظر : سبط ابن الجوزي ، مرآ ة الزمان ، ج20 ، ص28
(80)ابن تغري بردي ، النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص177-178.
ان قول ابن تغري بردي في بيان الوجه الثالث كما " لم يخرج الوزير الافضل بن امير الجيوش بالعساكر المصرية كما فعله والده بدر الجمالي في اوائل الامر فيه التباس لان من خرج في اول الامر هو الافضل نفسه وليس والده بدر الجمالي.
(81)ينظر : ا ( 1986م) ، الجهاد ضد الصليبيين في الشرق الاسلامي، ط1، دار المطبوعات الجديثة، جدة ، ص91.
(82)جبلة : قلعة مشهورة بساحل الشام من اعمال حلب قرب اللاذقية ، انشاها معاوية بن ابي سفيان وكانت حصنا للروم رحلوا عنه عند فتح المسلمين حمص . ينظر : ياقوت الحموي ، معجم البلدان ، مج2 ، ص105 .
(83)الذهبي ، تاريخ الاسلام ، ج35 ، ص17 .
(84)النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص178-179.ينظر : سبط ابن الجوزي ، مرآة الزمان ، ج20 ، ص28.
(85)النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص180 ينظر : سبط ابن الجوزي ، مراُ ة الزمان ، ج20 ، ص48 .
(86)ابن تغري بردي ، النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص180 .
(87)المقريزي ، اتعاظ الحنفاء ، ج3 ، ص49 .
(88)ذيل تاريخ دمشق ، ص211 .
(89)ينظر : النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص169.
(90)النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص180 . ينظر : سبط ابن الجوزي ، مراُ ة الزمان ، ج20 ، ص47 .
(91)النجوم الزاهرة، ج5، ص180-181.
(92)ينظر: النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص181 .
(93)تاريخ الحملة ، ص208 .
(94)عرقة: هي من سواحل الشام وهي بلدة صغيرة ذات قلعة صغيرة، ومن اعمال دمشق ومدينة عرقة آخر عملها من حد الشمال على ساحل البحر وبين عرقة وبعلبك ستون ميلاً. ينظر: أبي الفداء، ( 1850م) ، تقويم البلدان، الطباعة السلطانية ، باريس ، ص355.
(95)بانياس: من أعمال دمشق، وهي على مرحلة ونصف من دمشق من جهة الغرب بميلة إلى الجنوب والصيبة اسم لقلعتها وهي من الحصون المنيعة. ينظر: ابى الفداء، تقويم البدان، ص329.
(96)تبنين: تعد من أعمال دمشق، بينها وين صيدا ثلاثة فراسخ. ينظر: ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج1، ص525.
(97)ينظر : ابن القلانسي، ذيل تاريخ دمشق، ص168؛ سبط بن الجوزي، مرآة الزمان،ج20،ص37.
(98)ينظر: ذيل تاريخ دمشق، ص168.
(99)الجنويين:ويقصد به سكان جنوة التي تعد من المدن الايطالية التجارية التي اللعبت دورا كبيرا في اسير الحملات الصليبة الى الشرق الاسلامية وقدمت مساعدات جليلة في خدمة الجيش الصليبي.فواز نصرت توفيق(2009) ،دور المدن التجارية الايطالية في الحروب الصليبية (جنوة،البيزا،البندقية)،مجلة جامعة تكريت للعلوم الانسانية، مج 16،العدد10،ص160.
(100)ذيل تاريخ دمشق، ص168؛ سبط بن الجوزي، مرآة الزمان،ج20،ص37. للمزيد ينظر : الصوري، الحروب الصليبية، ج2، ص288-290.
(101)ابن القلانسي، ذيل تاريخ دمشق، ص168.
(102)ابن تغري بردي، النجوم الزاهرة ، ج5 ،ص176
(103)النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص176.
(104)ابن خلكان،وفيات الاعيان، مج 5، ص301.
(105)ينظر: ابن القلانسي،ذيل تاريخ دمشق،ص199؛ابو الفداء، المختصر،ج2،ص224؛المقريزي،اتعاظ الحنفاء،ج2،ص56. في حين يذكر المؤرخ ابن الاثير ان خروج بلدوين الاول كان في عام(512ه/1118م). ينظر: الكامل في التاريخ،ج9،ص78.
(106)عاشور، الحركة الصليبية، ج1، ص265.
(107)أكرم عبدالرزاق عبود وحيد ، ( 2002م) ، مصر والغزو الصليبي دراسة سياسية ،رسالة ماجستير غير منشورة ، كلية الاداب ، الموصل ، ص79
(108)الفرما: مدينة على الساحل من ناحية مصر، وهي مدينة قديمة بين العريش والقسطاط قرب قصيبة شرقي تنيس على ساحل البحر على يمين القاصد لمصر بينها وبين بحر القلزم المتصل ببحر الهند اربعة ايام، وهو اقرب موضع بين البحرين، بحر المشرق والمغرب، فتحها عمرو بن العاص عام (18ه/639م) في عهد عمر بن الخطاب. ينظر: ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج4، ص255-256.
(109)النجوم الزاهرة،ج5،159. ينظر: ابن خلكان،وفيات الاعيان،مج5،ص301.
العريش: وهي مدينة جليلة من اعمال مصر، وهي كانت فيها حرس مصر ايام فرعون وهي اخر مدينة تتصل بالشام من اعمال مصر. ينظر: ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج4، ص114.
(110)النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص170
(111) النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص170 . ينظر: ابن خلكان ، وفيات الاعيان ، مج5، ص 301
(112)النجوم الزاهرة، ج5، ص238. ينظر : ابن الطوير، ( 1992م) ، ،نزهة المقلتين في اخبار الدولتين ، دار صادر ، بيروت ، ص41 .
(113)ابن الطوير: ولد المؤرخ ابن طوير في مصر عام ( 524ه/ 1129م) ، وهو عسقلاني الاصل ، ومصري المولد والنشأة ، تتلمذ على يد عدد من العلماء والشيوخ في الاسكندرية ، ينتمي المؤرخ إلى طبقة كتاب الدواوين والاداريين ، فقد تولى ديوان الرواتب في آواخر عهد الدولة الفاطمية ، وعاصر الدولتين الفاطمية والايوبية ، يعتبر كتابه " نزهة المقلتين " مصدرا مهما لكثير من المؤرخين ،لاسيما فيما يتعلق بنظم الحكم ورسوم دار الخلافة بأخبار الدولة الفاطمية ، توفي عام ( 617ه/1220م ) . ينظر : الصفدي ، الوافي بالوفيات ، ج18 ، ص 254
(114)الصوري، الحروب الصليبية، ج3، ص130-131.
(115)ينظر : اتعاظ الحنفاء، ج3، ص163-164.
(116)النويري، نهاية الارب، ج28، ص198.
(117)بلدوين الثالث: تولى الحكم بعد وفاة والدها فولك وله من العمر ثلاثة عشر سنة في عام (537ه/1142م) وقيل عام(538ه/1143م). ينظر: سيد علي الحريري ، ( 1911م) ، الاخبار السنية في الحروب الصليبية، ط2،مطبعة النيل، مصر ، ص85؛ عاشور،الحركة الصليبية،ج1،ص487.
(118)النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص287
(119)نزهة المقلتين ، ص65
(120)علي بن السلار: هو سيف الدين ابو الحسن علي بن السلار الكردي، نشأ في القصر بالقاهرة حيث كان احد الصبيان الحجرية، لقب بـ "الملك العادل"، قيل انه من الكورد الزرارية المنحدرين من اربل، كما قيل ان قدومه على مصر مع عائلته ارتبط بتاريخ الحملة الصليبية الاولى، واحتلال الصليبيين لبيت المقدس في عام (491ه/1098م) فكان والده مرافقاً لسليمان بن ارتق حاكم بيت المقدس عندما تمكن من السيطرة عليها، وكان لوالده حظوة ومكانة عند الوزير الافضل فولاه الاسكندرية والبحيرة، ورغم قصر وزارته الا ان له انجازات واصطلاحات في مجال الجيش والادارة. ينظر: ابن خلكان، وفيات الاعيان، مج3، ص416-419؛ بواعنه، لؤي ابراهيم، "ازمة الوزارة في عهد الخليفة الفاطمي الظافر بامر الله الوزير العادل علي بن السلار نموذجاً (544-548ه/1149-1153م)"، المجلة الاردنية للتاريخ والاثار، مج9، العدد3، (ب.م:2015)، ص1-51
(121)ابن القلانسي ،ذيل تاريخ دمشق ، ص315
(122)ذيل تاريخ دمشق ، ص315 ؛ المقريزي، اتعاظ الحنفاء،ج3،ص202.
(123)بن رزيك :هو ابو الغارات نصر الدين طلائع بن رزيك الصالح ولد عام 495 ه -1101م ولم تذكر المصادر التاريخية محل ولادته،تولى في عهد الخليفة الظافر بامر الله ولاية الخطيب واسوان والاشمونين، قتل في عام (556ه/1191م). ينظر:ابن خلكان،وفيات الاعيان، مج2،ص526.
(124)عباس الصنهاجي: هو ابو الفضل عباس بن ابى الفتوح بن يحيى بن تميم الصنهاجي قدم مصر من افريقية (تونس)، بعد ان اخرج جده اباه ابا الفتح عام (509ه/1114م)، فسار اليها ومعه زوجته وكان عباس صغيراً يرضع، فنزلوا الاسكندرية واقاموا فيها، وبعد وفاة والده تزوجت والدته (بلاره) من العادل بن سلار، الذي رباه واحسن تربيته، فاقام في الدولة واصبح ذا عدة وعدد ولما كبر ولاه الغربية. ينظر: ابن الاثير، الكامل في التاريخ، مج9، ص394-396.
(125)النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص281
(126)قلعة الشوبك: هي قلعة حصينة تقع في اطراف بلاد الشام بين عمان وايلة والقلزم وتقع قرب الكرك. ينظر: ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج3، ص370.
(127)المقريزي، اتعاظ الحنفاء ، ج3 ، ص230
(128)ابن ميسر،المنتقي،ص151.
(129)نور الدين زكي : هو الملك العادل ابو القاسم نور الدين محمود بن عماد الدين بن اق سنقر الزنكي ، ولد عام ( 511ه/ 1117م) بحلب التي اتخذها مركزاً لحكمه بعد وفاة والده عماد الدين ، سيطر على دمشق عام ( 549ه/1154م) ، ثم باقي بلاد الشام وبلاد الجزيرة عرف عنه مقاومته للصليبين وفتحه العديد من البلاد والحصون وتحريرها من الصليبين ، توفي عام (569ه/1146م) ودفن بالقلعة ثم نقل الى مدرسته التي انشاها في دمشق ودفن فيها . ينظر : ابن العديم ، زبدة الحلب ، ج1 ، ص329-338 ؛ ابن خلكان ، وفيات الاعيان ، مج5 ،ن ص184
(130)ذيل تاريخ دمشق،ص353؛ مرآة الزمان،ج20،ص472
(131)مرآة الزمان،ج20،ص 472.
(132)طاعة، العلاقات السياسية والعسكرية،ص198.
(133)ابن القلانسي،ذيل تاريخ دمشق،331.
(134) Setton, A history of the Crusades Vol.1,p.523
(135)النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص330
(136)شاور بن مجير السعدي: هو شاور بن مجير بن نزار بن عشاير السعدي الهوازني، الملقب ابو شجاع، كان قد ولاه الصالح بن رزيك الصعيد الاعلى ثم ندم على توليته، تولى الوزارة عام (558ه/1168م) بعد ان قتل العادل بن الصالح بن رزيك.ينظر: الصفدي، الوافي بالوفيات، ج16، ص54-55.
(137)ابن تغري بردي ، النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص328 .
(138)ضرغام بن عامر بن سوار الملقب فارس المسلمين ابو الاشبال اللخمي المنذري. ينظر: الصفدي، الوافي بالوفيات، ج11، ص211.
(139)المقريزي، اتعاظ الحنفاء، ج3، ص262.
(140)النجوم الزاهرة، ج5، ص330. ينظر: سبط ابن الجوزي، مرآة الزمان، ج21، ص38.
(141)ابن الاثير، الكامل في التاريخ، مج9، ص465.
(142)ابن الاثير،الكامل في التاريخ،مج9،ص465؛ ابو الفداء، ا( ب ، ت ) ، المختصر في اخبار البشر ، دار المعارف ، القاهرة ، ج3،ص54.
(143)عبدالله سعيد محمد الغامدي، ( ب ، ت ) ، استرداد بيت المقدس في عصر صلاح الدين، رسالة ماجستير غير منشورة، جامعة ام القرى، كلية الشريعة والدراسات الاسلامية، مكة ، ص33؛ جمول ، مصر والحروب الصليبية، ص81.
(144)اسد الدين شيركوه: هو ابو الحارث شيركو بن شادي بن مروان الملقب الملك المنصور اسد الدين شيركو عم صلاح الدين الايوبي ولد في بلدة دوين الواقعة عند اخر حدود اذربيجان، ونشا هو واخوه نجم الدين ايوب بتكريت عندما كان ابوه متولياً قلعتها، شارك في حملات نور الدين الثلاث على مصر، تولى الوزارة في عام (564ه/1168م) توفي في مصر عام (564ه/1168م). ينظر: ابن خلكان، وفيات الاعيان، ج2، ص479.
(145)االنجوم الزاهرة، ج5، ص330. ينظر: مرآة الزمان، ج21، ص43-44.
(146) ينظر: مرآة الزمان، ج21، ص43-44.
(147)اتعاظ الحنفاء ، ج3 ، ص 276 .
(148)النجوم الزاهرة، ج5، ص330. ينظر: مرآة الزمان، ج21، ص43 .
(149)بلبيس: مدينة بينها وبين قسطاط مصر عشرة فراسخ على طريق الشام. ينظر: صفي الدين البغدادي، مراصد الاطلاع، ج1، ص216.
(150)ابي شامة، ( 1997م) ، الروضتين في اخبار الدولتين النورية والصلاحية ، ط1 ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، ج1 ، ص411.
(151)النجوم الزاهرة، ج5، ص331. ينظر: سبط ابن الجوزي، مرآة الزمان، ج21، ص43.
(152)Setton, A history of the Crusades, Vol.1,p.550
(153)Ehrenkreutz. Andrew S,(1972) Saladin,State University of New York, press Alany, p.19.

(154)النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص 331 ، سبط ابن الجوزي ، مرآة الزمان ، ج21 ، ص 44 . يذكر ابى شامة ان الصليبين حاصروه لمدة ثلاث اشهر .ينظر : الروضتين ، ج1 ، ص411
(155)ابن الاثير،الكامل في التاريخ،مج9،ص466؛ ابو الفداء،المختصر،ج3،ص55.
(156)طاعة،لعلاقات السياسية والعسكرية، ص210.
(157)النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص 331 . ينظر: سبط ابن الجوزي ، مرأه الزمان ، ج21 ، ص 44.
(158) المقريزي، اتعاظ الحنفاء، ج3، ص277 .
(159)ينظر: النجوم الزاهرة، ج5، ص331 .
(160)اتعاظ الحنفاء، ج3، ص277.
(161)النجوم الزاهرة، ج5، ص331 .
(162)النجوم الزاهرة ، ج5 ،ص331. ينظر : سبط ابن الجوزي ، مرآة الزمان ، ج21، ص133 .
(163)المقريزي،اتعاظ الحنفاء ،ج3 ، ص282. ت.. االتتاببردي ،
(164)ابن الاثير،الكامل في التاريخ، مج10، ص3. ،، ت،
(165)ا فؤاد السيد، الدولة الفاطمية في مصر، ص292. ،، تغتغفعبنااابن للللاا االتتاببردي ،
(166)ا النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص 332؛ ينظر: سبط ابن الجوزي ، مرآة الزمان ، ج21 ، 133، ،
(167)البابين: بلد بالصعيد الادنى من ارض مصر على شاطىْ النيل في شرقية ، وهي تقع جنوب مدينة المنيا ، وقريبة من الاشمونين . ينظر : ابن الاثير ، ( ب ، ت ) ، ، التاريخ الباهر في الدولة الاتابكية ، دار الكتب الحديثة ، بغداد ، ص132 ، حاشية رقم ( 6 ) ؛
553م Vol.1,p Setton, A history of the Crusad
(168)ا ابن واصل ، ( 1957م) ، مفرج الكروب في اخبار بني ايوب، دار الكتب والوثائق القومية، ب ، م ، ج1 ص150،
(169)ا النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص 332؛ ينظر: سبط ابن الجوزي ، مرآة الزمان ، ج21 ، 133،، ،
(170)ا ابن الاثير، الكامل في التاريخ، مج10، ص4. ،، تغتغفعبنااابن للللاا االتتاببردي ،
(171)ا مفرج الكروب ،ج1، ص151.، تغتغفعبنااابن للللاا االتتاببردي ،
(172)ا ينظر:العلاقات السياسية والعسكرية، ص216،، تغتغفعبنااابن للللاا االتتاببردي ،
(173)ا النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص 331؛ ينظر: سبط ابن الجوزي ، مرآة الزمان ، ج21 ، 133، ، ،، تغتغفعبنااابن للردي ،
(174)ا ابو شامة، الروضتين، ج2، ص15؛
553 Vol.1,p Setton, A history of the Crusades,
(175)ا ابو شامة ، الروضتين ، ج2، ص16 ،ابى شامة ، الروضتين
(176)ا النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص 333؛ ينظر: سبط ابن الجوزي ، مرآة الزمان ، ج21 ، ص134تغفعبنااا للللاا
(177)ا ابن الاثير ، الكامل في التاريخ ، مج10 ، ص12 للللاا
(178)ا النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص 334؛ ينظر: سبط ابن الجوزي ، مرآة الزمان ، ج21 ، ص149تتاببردي ،
(179)ا ابى شامة، الروضتين، ج2، ص46.للللاا
(180)ا ابن تغري بردي ، النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص 333للللاا
(181)ا ابن واصل، مفرج الكروب، ج1، ص155.لللاا
(182)ابى شامة، الروضتين، ج2، ص47لللاا
(183)اتعاظ الحنفا،ج3،ص229.
(184)بلبيس، مدينة بينها وبين فسطاط مصر عشرة فراسخ.ينظر : ياقوت الحموي،مج 1 ،ص 479.
(185)النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص 333، سبط ابن الجوزي ، مرآة الزمان ، ج21 ، ص148 فعبنااا
(186)النجوم الزاهرة، ج5، ص333؛ سبط ابن الجوزي، مرآة الزمان، ج21، ص148- 149
Setton, A history of the Crusades, Vol.1,p.556.
(187)سيد، الدولة الفاطمية في مصر، ص296 ؛ Ehrenkreutz, Saladin,p. 49.
(188)ابى شامة ، الروضتين ، ج2 ، ص48
(189)ينظر : ابى شامة ، الروضتين ، ج2 ، ص 48 .ينظر : ابن واصل ، مفرج الكروب ، ج1 ، ص157 .
(190)النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص334 . ينظر : سبط ابن الجوزي ، مرآة الزمان ، ج21 ، ص149
(191)ابى شامة، الروضتين، ج2، ص50 .
(192)النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص 333، سبط ابن الجوزي ، مرآة الزمان ، ج21 ، ص149 .
(193)بن الاثير ، الكامل في التاريخ ، مج10 ، ص14 ؛ ابى شامة ، الروضتين ، ج2 ، ص55 ؛ ابن واصل ، مفرج الكروب ، ج1 ، ص161 .
(194)دمياط: مدينة قديمة بين تنيس ومصر على زاوية بين بحر الروم والملح والنيل، وهي ثغر من ثغور الاسلام، فتحت على عهد عمر بن الخطاب. ينظر: ياقوت الحموي، معجم البلدان، مج2، ص472-473.
(195)النجوم الزاهرة، ج5، ص334. ينظر: سبط ابن الجوزي، مرآة الزمان، ج21، ص149.
(196)الذهبي، تاريخ الاسلام،ج39،ص12؛ رانسيمان ، تاريخ الحملات الصليبية، ج2،ص438.
(197)ابن كثير ، (1990م) ، ، البداية والنهاية ، مكتبة المعارف ، بيروت ، مج12، ص 256 .
Ehrenkreutz, Saladin,p.55
(198)ابى الفداء ، ، المختصر ، ج3 ، ص 60 .
(199)النجوم الزاهرة، ج5، ص334. ينظر: سبط ابن الجوزي، مرآة الزمان، ج21، ص149.
(200)النجوم الزاهرة، ج5، ص362ينظر: سبط ابن الجوزي، مرآة الزمان، ج21، ص155
(201) (2000م) ، تاريخ الايوبيين والمماليك ، دار المعرفة الجامعية ، الاسكندرية ، ص27
(202)فايد حماد عاشور ينظر: ( ب ، ت ) ، الجهاد الاسلامي ضد الصليبين في العصر الايوبي ، ط1 ، دار الاعتصام ، القاهرة ، ص31
(203)ابو الفداء،المختصر،ج3،ص63.
(204)النجوم الزاهرة ، ج6 ، ص 6. ينظر : سبط ابن الجوزي ، مرآة الزمان ، ج21 ، 156
(205)ابو الفداء،المختصر،ج3،ص65؛المقريزي،اتعاظ الحنفاء،ج3،ص315؛رنسيمان،تاريخ الحملات الصليبية،ج2،ص425.
(206)النجوم الزاهرة ، ج6 ، ص7 . ينظر : سبط ابن الجوزي ، مرآة الزمان ، ج21 ، ص156
(207)ايلة : وهي مدينة على ساحل بحر القلزم مما يلي الشام ، وقيل هي اخر الحجاز واول الشام . ينظر : ياقوت الحموي ، معجم البلدان ، مج1 ، ص292.
(208)النجوم الزاهرة ، ج5 ، ص 365 . ينظر : سبط ابن الجوزي ، مراٌة الزمان ، ج21 ، ص166 .
Published
2023-12-07
How to Cite
SHARIF , L. S. M., & TAHA, Z. M. (2023). موقف الدولة الفاطمية من الصليبين دراسة في كتاب "النجوم الزاهرة لملوك مصر والقاهرة" للمؤرخ ابن تغري بردي(ت874ه/1469م). Journal of Duhok University, 26(2), 1144- 1165. https://doi.org/10.26682/hjuod.2023.26.2.66
Section
Humanities and Social Sciences