الدرس الدلالي للجذر(ق.د.ر) في القرآن الكريم
Keywords:
الدلالة، القدر، السياق، المعنى
Abstract
يهدف هذا البحث إلى بيان ما في هذه الآيات الكريمات التي شملت مفردات جذر (ق.د.ر) من صيغ تركيبية متعددة، امتازت بتعدد الدلالات الوظيفية للمفردة في الآيات القرآنية المدروسة، معتمداً في ذلك على أبرز كتب تفسير القرآن الكريم والمصادر الدلالية، فكان من شأن هذا البحث بيان دلالات مفردات جذر قَدَرَ وما فيها من إشكالات لغوية غير واضحة المعالم عند متلقيها؛ ومن ثمّ معالجتها وبيان دلالتها وذلك؛ بالاعتماد على السياق الذي وردت فيه المفردة باعتبار السياق محوراً أساسياً من محاور علم الدلالة، إذ يصعب تحديد دلالة المفردة لأنها لا تحمل في ذاتها معنى مطلقاً، وإنما السياق هو الذي يحدد معناها الحقيقي والذي تتحكم فيه القرائن والدلائل المقالية.
Downloads
Download data is not yet available.
References
(1) مقاييس اللغة، أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا الرازي(ت390هـ)، دار الفكر- بيروت، (د.ط)، 1339هـ - 1979م: 5/62.
(2)العين، الخليل بن أحمد الفراهيدي(ت170هـ)، دار الشؤون الثقافة العامة، العراق – بغداد، 1986، ط2.: 5/ 63.
(3)أساس البلاغة، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد الزمخشري جارالله(ت538هـ)، تحقيق: محمد باسل عيون السود، دار الكتب العلمية- بيروت، ط1، 1419هـ-1998م:2/74.
(4)ينظر: مقاييس اللغة، أحمد بن فارس: 5/63.
(5)معجم اللغة العربية المعاصرة، أحمد مختار عبدالحميد عمر(ت1424هـ)، عالم الكتب،ط1، 1429هـ -2008م: 2/1781..
(6)لسان العرب، محمد بن مكرم بن علي أبو الفضل جمال الدين ابن منظور الانصاري الأفريقي(ت 711هـ)، دار صادر – بيروت، ط1، 1414هـ :5/74.
(7)تهذيب اللغة، محمد بن أحمد بن الأزهري الهروي أبو منصور(ت370هـ)، تحقيق: محمد عوض مرعب، دار إحياء التراث العربي –بيروت، ط1، 2001م: 9/41.
(8)ينظر: في ظلال القرآن، سيد قطب، دار شرق ، ط7، 1412هـ: 6:3435؛ وأسماء الله الحسنى وصفاته العلى، كيلان خضير العزاوي، دار ضفاف للطباعة واالنشر والتوزيع، ط2، (د.ت): 118.
(9)سيد قطب، في ظلال القرآن: 6/3435.
(10)تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد، ابن عاشور محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر التونسي(ت1339هـ)، دار التونسية للنشر- تونس، (د.ط)،1984م:27/226.
(11)التحرير والتنوير، ابن عاشور:27/226.
(12)المصدر السابق:15/33.
(13)مقاييس اللغة، أحمد بن فارس: 5/62.
(14)ينظر: أسماء الله الحسنى وصفاته العلى، كيلان العزاوي: 115 – 116.
(15)المفردات في غريب القرآن، أبو القاسم الحسين بن محمد الراغب الأصفهاني(ت502هـ)، تحقيق: صفوان عدنان الداوودي، دار القلم، دار الشامية-دمشق-بيروت، ط1، 1412هـ: 657- 658.
(16)ينظر: المعجم المفهرس للألفاظ القرآن ، محمد عبدالباقي، دار -بيروت، ط3، 1992م: 682.
(17)ينظر: التحرير والتنوير، ابن عاشور: 7/283.
(18)ينظر: المصدر السابق: 7/283.
(19)ينظر: المفردات في غريب القرآن، الراغب الأصفهاني: 658.
(20)ينظر: التفسير الكبير، فخرالدين الرازي: 30:567؛ والتحرير والتنوير، ابن عاشور:28: 339.
(21)ينظر: الجامع لأحكام القرآن، أبو عبدالله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (671هـ)، تحقيق: أحمد البردوني وابراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية-القاهرة، ط2، 1384هـ -1964م: 17/148؛ ولباب التأويل في معاني التنزيل، علاء الدين علي بن محمد بن ابراهيم بن عمر الشيخي أبو الحسن الخازن (ت741هـ)، تحقيق: محمد علي شاهين، دار الكتب العلمية-بيروت، ط1، 1415هـ: 4/223.
(22)ينظر: إرشاد العقل إلى مزايا الكتاب ، أبو السعود بن مصطفى العمادي(982هـ)، دار إحياء التراث (د.ط)، (د.ت) : 8/169؛ وفي ظلال القرآن، سيد قطب: 6: 3430.
(23)ينظر: فتح القدير، محمد بن علي بن محمد بن عبدالله اليمني الشوكاني(ت502هـ)، دار ابن كثير، دار الكلم الطيب، دمشق-بيروت، ط1، 1414هـ: 5/ 188.
(24)ينظر: التحرير والتنوير، ابن عاشور: 27/315.
(25)ينظر: تفسير الشعراوي، محمد متولي (1418هـ)، مطبع أخبار اليوم- القاهرة، (د.ط)، 197م: 15/ 9274.
(26)ينظر: التحرير والتنوير، ابن عاشور: 16/ 222.
(27)ينظر: التفسير الكبير، فخرالدين الرازي: 22/50.
(28)ينظر: المعجم لألفاظ القرآن ، محمد عبدالباقي: 681.
(29) ينظر: إرشاد العقل ، العمادي:5/19.
(30)ينظر: صفوة التفاسير، محمد علي صابوني، صيدا- بيروت، (د.ط)، 2014م -1435هـ: 3: 1497.
(31)ينظر: التحرير والتنوير، ابن عاشور: 17/131.
(32)ينظر: التفسير الكبير، فخرالدين الرازي: 32/229؛ وفي ظلال القرآن، سيد قطب: 6/3944.
(33)ينظر: التحرير والتنوير، ابن عاشور: 30/457.
(34)ينظر: روح المعاني في تفسير القرآن العظيم وسبع المثاني، شهاب الدين محمود بن عبدالله الألوسي(1270هـ)، تحقيق: علي عبدالرحمن عطية، دار الكتب العلمية- بيروت، ط1، 1415هـ:15/ 65.
(35)التحرير والتنوير،:29/431.
(36)المصدر السابق:24/244.
(37)التفسير الكبير، فخرالدين الرازي: 19/15.
(38)ينظر: لباب التأويل، الخازن: 2/429.
(39)ينظر: الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد جارالله الزمخشري، دار الكتاب العربي- بيروت، ط3، 1407هـ: 3/263.
(40)ينظر: التفسير الكبير، فخرالدين الرازي: 30/706؛ والبحر المحيط في التفسير، أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان بن أثير الدين الأندلسي(745هـ)، تحقيق: صدقي محمد جميل، دار الفكر- بيروت، ط1، 1420هـ: 10/330.
(41)ينظر: التفسير الكبير، فخرالدين الرازي: 30/706.
(42)الكشاف، الزمخشري: 4/649.
(43)ينظر: التفسير الكبير، فخرالدين:13/58؛ وفي ظلال القرآن، سيد قطب: 2/1145.
(44)زاد المسير في علم التفسير، جمال الدين أبو الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد الجوزي(ت597هـ)، تحقيق: عبدالرزاق المهدي، دار الكتاب العربي –بيروت، ط1، 1422هـ: 2/54.
(45)ينظر: التفسير الكبير، فخرالدين الرازي: 27/ 473؛ والتحرير والتنوير، ابن عاشور: 24/61.
(46)ينظر: التفسير الكبير، فخرالدين الرازي: 25/ 198.
(47)ينظر: المصدر السابق: 25/198.
ثبت المصادر والمراجع
أساس البلاغة، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد الزمخشري جارالله(ت538هـ)، تحقيق: محمد باسل عيون السود، دار الكتب العلمية- بيروت، ط1، 1419هـ-1998م:2/74.
أسماء الله الحسنى وصفاته العلى، كيلان خضير العزاوي، دار ضفاف للطباعة واالنشر والتوزيع، ط2، (د.ت).
البحر المحيط في التفسير، أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان بن أثير الدين الأندلسي(745هـ)، تحقيق: صدقي محمد جميل، دار الفكر- بيروت، ط1، 1420هـ.
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد، ابن عاشور محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر التونسي(ت1339هـ)، دار التونسية للنشر- تونس، (د.ط)،1984م.
تفسير الشعراوي، محمد متولي الشعراوي(1418هـ)، مطابع أخبار اليوم- القاهرة، (د.ط)، 1997م.
تهذيب اللغة، محمد بن أحمد بن الأزهري الهروي أبو منصور(ت370هـ)، تحقيق: محمد عوض مرعب، دار إحياء التراث العربي –بيروت، ط1، 2001م.
الجامع لأحكام القرآن، أبو عبدالله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (671هـ)، تحقيق: أحمد البردوني وابراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية-القاهرة، ط2، 1384هـ -1964م.
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم وسبع المثاني، شهاب الدين محمود بن عبدالله الألوسي(1270هـ)، تحقيق: علي عبدالرحمن عطية، دار الكتب العلمية- بيروت، ط1، 1415هـ.
زاد المسير في علم التفسير، جمال الدين أبو الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد الجوزي(ت597هـ)، تحقيق: عبدالرزاق المهدي، دار الكتاب العربي –بيروت، ط1، 1422هـ.
صفوة التفاسير، محمد علي صابوني، صيدا- بيروت، (د.ط)، 2014م -1435هـ.
فتح القدير، محمد بن علي بن محمد بن عبدالله اليمني الشوكاني(ت502هـ)، دار ابن كثير، دار الكلم الطيب، دمشق-بيروت، ط1، 1414هـ.
في ظلال القرآن، سيد قطب، دار الشروق- بيروت، ط7، 1412هـ.
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد جارالله الزمخشري، دار الكتاب العربي- بيروت، ط3، 1407هـ.
لباب التأويل في معاني التنزيل، علاء الدين علي بن محمد بن ابراهيم بن عمر الشيخي أبو الحسن الخازن (ت741هـ)، تحقيق: محمد علي شاهين، دار الكتب العلمية-بيروت، ط1، 1415هـ.
لسان العرب، محمد بن مكرم بن علي أبو الفضل جمال الدين ابن منظور الانصاري الأفريقي(ت 711هـ)، دار صادر – بيروت، ط1، 1414هـ.
المفردات في غريب القرآن، أبو القاسم الحسين بن محمد الراغب الأصفهاني(ت502هـ)، تحقيق: صفوان عدنان الداوودي، دار القلم، دار الشامية-دمشق-بيروت، ط1، 1412هـ.
مقاييس اللغة، أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا الرازي، دار الفكر- بيروت، (د.ط)، 1339هـ - 1979م: 5/62.
معجم اللغة العربية المعاصرة، أحمد مختار عبدالحميد عمر(ت1424هـ)، عالم الكتب،ط1، 1429هـ -2008م.
المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم، محمد فؤاد عبدالباقي، دار المعرفة-بيروت، ط3، 1992م.
العين، الخليل بن أحمد الفراهيدي(ت170هـ)، دار الشؤون الثقافة العامة، العراق – بغداد، 1986، ط2.: 5/ 63.
(2)العين، الخليل بن أحمد الفراهيدي(ت170هـ)، دار الشؤون الثقافة العامة، العراق – بغداد، 1986، ط2.: 5/ 63.
(3)أساس البلاغة، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد الزمخشري جارالله(ت538هـ)، تحقيق: محمد باسل عيون السود، دار الكتب العلمية- بيروت، ط1، 1419هـ-1998م:2/74.
(4)ينظر: مقاييس اللغة، أحمد بن فارس: 5/63.
(5)معجم اللغة العربية المعاصرة، أحمد مختار عبدالحميد عمر(ت1424هـ)، عالم الكتب،ط1، 1429هـ -2008م: 2/1781..
(6)لسان العرب، محمد بن مكرم بن علي أبو الفضل جمال الدين ابن منظور الانصاري الأفريقي(ت 711هـ)، دار صادر – بيروت، ط1، 1414هـ :5/74.
(7)تهذيب اللغة، محمد بن أحمد بن الأزهري الهروي أبو منصور(ت370هـ)، تحقيق: محمد عوض مرعب، دار إحياء التراث العربي –بيروت، ط1، 2001م: 9/41.
(8)ينظر: في ظلال القرآن، سيد قطب، دار شرق ، ط7، 1412هـ: 6:3435؛ وأسماء الله الحسنى وصفاته العلى، كيلان خضير العزاوي، دار ضفاف للطباعة واالنشر والتوزيع، ط2، (د.ت): 118.
(9)سيد قطب، في ظلال القرآن: 6/3435.
(10)تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد، ابن عاشور محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر التونسي(ت1339هـ)، دار التونسية للنشر- تونس، (د.ط)،1984م:27/226.
(11)التحرير والتنوير، ابن عاشور:27/226.
(12)المصدر السابق:15/33.
(13)مقاييس اللغة، أحمد بن فارس: 5/62.
(14)ينظر: أسماء الله الحسنى وصفاته العلى، كيلان العزاوي: 115 – 116.
(15)المفردات في غريب القرآن، أبو القاسم الحسين بن محمد الراغب الأصفهاني(ت502هـ)، تحقيق: صفوان عدنان الداوودي، دار القلم، دار الشامية-دمشق-بيروت، ط1، 1412هـ: 657- 658.
(16)ينظر: المعجم المفهرس للألفاظ القرآن ، محمد عبدالباقي، دار -بيروت، ط3، 1992م: 682.
(17)ينظر: التحرير والتنوير، ابن عاشور: 7/283.
(18)ينظر: المصدر السابق: 7/283.
(19)ينظر: المفردات في غريب القرآن، الراغب الأصفهاني: 658.
(20)ينظر: التفسير الكبير، فخرالدين الرازي: 30:567؛ والتحرير والتنوير، ابن عاشور:28: 339.
(21)ينظر: الجامع لأحكام القرآن، أبو عبدالله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (671هـ)، تحقيق: أحمد البردوني وابراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية-القاهرة، ط2، 1384هـ -1964م: 17/148؛ ولباب التأويل في معاني التنزيل، علاء الدين علي بن محمد بن ابراهيم بن عمر الشيخي أبو الحسن الخازن (ت741هـ)، تحقيق: محمد علي شاهين، دار الكتب العلمية-بيروت، ط1، 1415هـ: 4/223.
(22)ينظر: إرشاد العقل إلى مزايا الكتاب ، أبو السعود بن مصطفى العمادي(982هـ)، دار إحياء التراث (د.ط)، (د.ت) : 8/169؛ وفي ظلال القرآن، سيد قطب: 6: 3430.
(23)ينظر: فتح القدير، محمد بن علي بن محمد بن عبدالله اليمني الشوكاني(ت502هـ)، دار ابن كثير، دار الكلم الطيب، دمشق-بيروت، ط1، 1414هـ: 5/ 188.
(24)ينظر: التحرير والتنوير، ابن عاشور: 27/315.
(25)ينظر: تفسير الشعراوي، محمد متولي (1418هـ)، مطبع أخبار اليوم- القاهرة، (د.ط)، 197م: 15/ 9274.
(26)ينظر: التحرير والتنوير، ابن عاشور: 16/ 222.
(27)ينظر: التفسير الكبير، فخرالدين الرازي: 22/50.
(28)ينظر: المعجم لألفاظ القرآن ، محمد عبدالباقي: 681.
(29) ينظر: إرشاد العقل ، العمادي:5/19.
(30)ينظر: صفوة التفاسير، محمد علي صابوني، صيدا- بيروت، (د.ط)، 2014م -1435هـ: 3: 1497.
(31)ينظر: التحرير والتنوير، ابن عاشور: 17/131.
(32)ينظر: التفسير الكبير، فخرالدين الرازي: 32/229؛ وفي ظلال القرآن، سيد قطب: 6/3944.
(33)ينظر: التحرير والتنوير، ابن عاشور: 30/457.
(34)ينظر: روح المعاني في تفسير القرآن العظيم وسبع المثاني، شهاب الدين محمود بن عبدالله الألوسي(1270هـ)، تحقيق: علي عبدالرحمن عطية، دار الكتب العلمية- بيروت، ط1، 1415هـ:15/ 65.
(35)التحرير والتنوير،:29/431.
(36)المصدر السابق:24/244.
(37)التفسير الكبير، فخرالدين الرازي: 19/15.
(38)ينظر: لباب التأويل، الخازن: 2/429.
(39)ينظر: الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد جارالله الزمخشري، دار الكتاب العربي- بيروت، ط3، 1407هـ: 3/263.
(40)ينظر: التفسير الكبير، فخرالدين الرازي: 30/706؛ والبحر المحيط في التفسير، أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان بن أثير الدين الأندلسي(745هـ)، تحقيق: صدقي محمد جميل، دار الفكر- بيروت، ط1، 1420هـ: 10/330.
(41)ينظر: التفسير الكبير، فخرالدين الرازي: 30/706.
(42)الكشاف، الزمخشري: 4/649.
(43)ينظر: التفسير الكبير، فخرالدين:13/58؛ وفي ظلال القرآن، سيد قطب: 2/1145.
(44)زاد المسير في علم التفسير، جمال الدين أبو الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد الجوزي(ت597هـ)، تحقيق: عبدالرزاق المهدي، دار الكتاب العربي –بيروت، ط1، 1422هـ: 2/54.
(45)ينظر: التفسير الكبير، فخرالدين الرازي: 27/ 473؛ والتحرير والتنوير، ابن عاشور: 24/61.
(46)ينظر: التفسير الكبير، فخرالدين الرازي: 25/ 198.
(47)ينظر: المصدر السابق: 25/198.
ثبت المصادر والمراجع
أساس البلاغة، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد الزمخشري جارالله(ت538هـ)، تحقيق: محمد باسل عيون السود، دار الكتب العلمية- بيروت، ط1، 1419هـ-1998م:2/74.
أسماء الله الحسنى وصفاته العلى، كيلان خضير العزاوي، دار ضفاف للطباعة واالنشر والتوزيع، ط2، (د.ت).
البحر المحيط في التفسير، أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان بن أثير الدين الأندلسي(745هـ)، تحقيق: صدقي محمد جميل، دار الفكر- بيروت، ط1، 1420هـ.
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد، ابن عاشور محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر التونسي(ت1339هـ)، دار التونسية للنشر- تونس، (د.ط)،1984م.
تفسير الشعراوي، محمد متولي الشعراوي(1418هـ)، مطابع أخبار اليوم- القاهرة، (د.ط)، 1997م.
تهذيب اللغة، محمد بن أحمد بن الأزهري الهروي أبو منصور(ت370هـ)، تحقيق: محمد عوض مرعب، دار إحياء التراث العربي –بيروت، ط1، 2001م.
الجامع لأحكام القرآن، أبو عبدالله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (671هـ)، تحقيق: أحمد البردوني وابراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية-القاهرة، ط2، 1384هـ -1964م.
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم وسبع المثاني، شهاب الدين محمود بن عبدالله الألوسي(1270هـ)، تحقيق: علي عبدالرحمن عطية، دار الكتب العلمية- بيروت، ط1، 1415هـ.
زاد المسير في علم التفسير، جمال الدين أبو الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد الجوزي(ت597هـ)، تحقيق: عبدالرزاق المهدي، دار الكتاب العربي –بيروت، ط1، 1422هـ.
صفوة التفاسير، محمد علي صابوني، صيدا- بيروت، (د.ط)، 2014م -1435هـ.
فتح القدير، محمد بن علي بن محمد بن عبدالله اليمني الشوكاني(ت502هـ)، دار ابن كثير، دار الكلم الطيب، دمشق-بيروت، ط1، 1414هـ.
في ظلال القرآن، سيد قطب، دار الشروق- بيروت، ط7، 1412هـ.
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد جارالله الزمخشري، دار الكتاب العربي- بيروت، ط3، 1407هـ.
لباب التأويل في معاني التنزيل، علاء الدين علي بن محمد بن ابراهيم بن عمر الشيخي أبو الحسن الخازن (ت741هـ)، تحقيق: محمد علي شاهين، دار الكتب العلمية-بيروت، ط1، 1415هـ.
لسان العرب، محمد بن مكرم بن علي أبو الفضل جمال الدين ابن منظور الانصاري الأفريقي(ت 711هـ)، دار صادر – بيروت، ط1، 1414هـ.
المفردات في غريب القرآن، أبو القاسم الحسين بن محمد الراغب الأصفهاني(ت502هـ)، تحقيق: صفوان عدنان الداوودي، دار القلم، دار الشامية-دمشق-بيروت، ط1، 1412هـ.
مقاييس اللغة، أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا الرازي، دار الفكر- بيروت، (د.ط)، 1339هـ - 1979م: 5/62.
معجم اللغة العربية المعاصرة، أحمد مختار عبدالحميد عمر(ت1424هـ)، عالم الكتب،ط1، 1429هـ -2008م.
المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم، محمد فؤاد عبدالباقي، دار المعرفة-بيروت، ط3، 1992م.
العين، الخليل بن أحمد الفراهيدي(ت170هـ)، دار الشؤون الثقافة العامة، العراق – بغداد، 1986، ط2.: 5/ 63.
Published
2024-04-23
How to Cite
AL-BARWARY, Z. Q. A. (2024). الدرس الدلالي للجذر(ق.د.ر) في القرآن الكريم. Journal of Duhok University, 26(2), 1731-1741. Retrieved from https://journal.uod.ac/index.php/uodjournal/article/view/3219
Section
Humanities and Social Sciences
It is the policy of the Journal of Duhok University to own the copyright of the technical contributions. It publishes and facilitates the appropriate re-utilize of the published materials by others. Photocopying is permitted with credit and referring to the source for individuals use.
Copyright © 2017. All Rights Reserved.
