رولێ زانایێن کورد ل حەرەمێن پیروز د پەرتوکا (الضوء اللامع لأهل القرن التاسع) یا السخاوي (م: 902مش/1497ز)دا
Keywords:
زانایێن کورد، ژیاننامە، حەرەمێن پیروز، السخاوي، الضوء اللامع.
Abstract
ئەڤ ڤەکۆلینه ل ژێر ناڤ و نیشانێن (رولێ زانایێن کورد ل حەرمێن پیروز د پەرتوکا (الضوء اللامع لأهل القرن التاسع) یا (السخاوی م:902مش/1497ز)دا، کورد ژوان نەتەوان بوو ێین شیایێن رولکێ گرنگ و بەرچاڤ د مێژوویا ئیسلامیدا و ل سەردەمێن جیاوازدا ديتين و پەرتوکێن تایبەت ب ژیانناما کەسان (التراجم)ڤە باشتریین گروڤن ل سەر ڤی چەندێ، چونکو بەحسێ گەلەک ژ زانا و کەسانێین کورد کرینە شیایینە شوین تبلێین خو دبواریێن جیاوازدا بهێلن.
مێژوونڤیس و فەرهەنگى (السخاوي) ژ کەسانێن کو د پەرتوکا خودا گەلەک ئاماژە ب زانایێن کورد داى ل هەمى جیهانا ئیسلامى مینا وەلاتێ عیراقى وشامێ و مسرێ و حیجازێ ...، بەلێ ئەم د ڤێ ڤەکولینیدا دێ تەکەزیى ئێخینه ل سەر زانایێن کوردێن ل حەرەمیێن پیروز ژبەرکو تا نوکە چ ڤەکەلەرا و شارەزایێن مێژووى گرنگى ب ڤان نەدایە هەرچەندە ژمارا وان د زورن و رولەکێ دیار و روون دبوارێ ئاینى و زانستى و جڤاکى و شارستانیدا هەبوو.
پەرتوکا (الضوء اللامع لأهل القرن التاسع) پەرتوکەکا فەرهەنگیا ژ گرنگتریێن و بەرفرهتریین ژێدەریێن ئیسلامیە د چەرخێن ناڤیندا کو بەحس زانا و دادوەر و هوزانڤان و میرو دەستهەلاتداریێن... چەرخى (9مش/15ز) کرییە، گرنگا پەرتوکێ ژ دوو لایەنا ڤە دەردکەڤیت ژ لایەکى ڤە بەحسى ژمارەکا ئێکجار زور یا زانایێن کورد کرییە، و ژ لایەکێ دیڤە پتریا وان کەسانیێن (السخاوي) بەحسى وانکرى وى بخۆ یێن دیتین و چافپێکەفتن دگەل کرییە هوسا ئەف پەرتووکە وەکو بەلگەنامەکیا دەگمەن لێ دهێت .
Downloads
Download data is not yet available.
References
( ) السخاوي: الشیخ و الامام الحافظ محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد الشافعي) ناسناڤى وى هەر پێ ناڤدار (الشمس الدین السخاوي) هەر ژ ناسناڤیێن وى (ابن البارد) بوو باپیرى وى یێى پێ ناڤدار بوو بەلێ (السخاوي) بخوحەژ ڤى ناسناڤى نەدکر لەورا نه ئەو نە بابێ پێ ناڤدار نەبوون ، چەندین پێشناڤ هەبوون ژ وان: (أبو الخیر، أبو عبدالله، ابن الزین، الجلالن أبی الفضل و أبی محمد). نەژادى (السخاوي) دزڤریت بۆ گوندێ سخا یێ دکەڤیتە روژئاڤایی (الفسطاط) نزیک قاهیرە و دکەڤیندا ب سخو داهاتە نیاسین لەورا هەر ب (السخاوي) یى ناڤدار بوو چونکو بۆ ڤی گوندى دزڤریت ئەو بخۆ نەژادێ باپیرێن وى دزڤریت بۆ عەرەبیێن بەغداد وەکو (السخاوي) ژ مەتا خۆ ڤەگوهاستى. ل ربیع ئیکێ سالا (831مش/1428ز) ژ دایک بوویە ل مالا باپیرى خۆ ل قاهیرە، ول ئیڤاریا روژا ئيك شەمبى ٢٨شعبان سالا (902مش/1497ز) د ژییى ٧١سالیدا دمریت بەلێ جیاوازى هەیى دناڤبەرا مێژوونڤیسادا دەربارەى جهێ لێ مرى هندەک دبیژن یى ل مەدینى مرى و ل گورستانا (البقیع) هاتیە ڤەشارتن ، هندەکین دى دبیژن ل مەکەهێ مریە ، هندەکین دى دبیژن ل قاهیرە یى مرى بەلێ یا دروست وەکو دەتە دیارکرن کو سالا(901مش/1496ز) ژ مەکەهێ چوویە مەدینێ و ئاکنجى دبیت و دمینیت ئو پشتى هینگى دیار نەکرییە کو زڤری بیت مەکەهێ یا قاهیرە لەورا یا دوپاتە ل مەدینى یى مریى و هاتییە ڤەشارتن... ابن الجيعان، التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية، مكتبة الكليات الازهرية، ط1، (القاهرة:1974)،ص80؛ الاسيوطي، نظم العقيان في أعيان الزمان، حرره: فليب حتي، المطبعة المكتبة العلمية، ط1، (بيروت:1927)، ص152؛ ابن طولون، مفاكهة الخلان في حوادث الزمان، تحقيق: محمد مصطفى، دار إحياء التراث، ط1، (القاهرة:1961)، ج1، ص187 ؛ ابن اياس، بدائع الزهور في وقائع الدهور، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ط1، (القاهرة:1984)، ج3، ص361؛ العيدروسي، النور السافر عن أخبار القرن العاشر، دار الصادر، ط1، (بيروت:2001)، ص 18 ؛ ابن العماد الحنبلي، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، اشراف على تحقيق و خرج احاديثه: عبدالقادر الأرنأووط، حققه وعلق عليه: محمد الأرنأووط، دار ابن كثير، ط1، (بيروت:1986)، ج10، ص22؛ الغزي، الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة، التحقيق: خليل المنصور، دار الكتب العلمية،ط1، (بيروت:1997)، ج1، ص ص53 54؛ الشوكاني، البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، التحقيق: محمد حسن الحلاق، دار ابن كثير، ط2، (بيروت:2006)، ج2، ص184؛ جرجي زيدان، تاريخ آدب العربي، مطبعة الهلال، ط3،(د.م:1936)، ج3، ص169 و بعد؛
(2) السخاوي، الضوء اللامع، ج1، ص25.
(3) هەمان ژێدەر، ج1، ص5.
(4)سوسن عادل محمد الفاخري، التراجم المقدسية في كتاب: الضوء اللامع لأهل القرن التاسع لشمس الدين السخاوي(832-902هـ/1327-1495م). رسالة دكتوراه غير منشورة . جامعة مؤتة. الاردن:2008 ، ص ص 25 - 32؛ فاضل كاظم صادق العبادي، إسهامات العلماء الكرد في التراث الإسلامي من خلال كتاب الضوء اللامع لأهل القرن التاسع لشمس الدين اللسخاوي 902هـ/1497م، المؤتمر العلمي الثاني الذي يقيمه قسم التاريخ في كلية التربية للعلوم الانسانية بجامعة واسط بالتعاون مع قسم التاريخ في كلية العلوم الإنسانية بجامعة دهوك للفترة 1 2 حزيران2022، ص370.
(5) السخاوي، الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، طبعة 1934، 1936؛ ابن العماد الحنبلي، شذرات الذهب، ج10، ص24؛ العيدروسي، النور السافر، ص19.
(6) السخاوي، الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع، مخطوطة في مكتبة مديرية الأوقاف العامة سابقاً، وزارة الأوقاف و الشؤن الدينية، تحت رقم شمس الدين 5964.
(7) حاجي خةليفة، كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون، عُني بتصحيحه و طبعه و تعليق حواشيه: محمد شرف الدين يالتقايا و رفعت بيلكه الكليسى، وكالة المعارف، ط1، ( إسطنبول:1941)، ج 2، ص75.
(8) السخاوي، الضوء اللامع، ج1، ص5.
(9) فرانز ورزنثال، علم التاريخ عند المسلمين، ترجمة: صالح احمد العلي، مراجعة: محمد توفيق حسين، مكتبة المثنى،(بغداد:1963)، ص141.
(10) الشوكاني، البدر الطالع، ج2، ص186.
(11)السخاوي، الضوء اللامع، ج8، ص ص2 32.
(12)بۆ زانین (؟؟) رامانا ڤی هیمایی ئانکو سالامرنا وى بدەست مە نەکەفت.
(13)هەمان ژيدەر، ج5، ص284.
(14)هەمان ژيدەر، ج4، ص65.
(15)هەمان ژیدەر، ج1، ص31، ج6، ص40؛
(16)هەمان ژیدەر، ج١، ص٢٠، ج٢، ص٥٦، ١٧٩، ج٥، ص٥٩، ج٨، ص٢٢٨.
(17)السند و الرواية: زاراڤەکى زانستى فەرموودیە دزانستى فەرموودیدا و دریدا بکاردئینن مەرەم پێ زنجیرەیا وان کەسین ئەو دەقە ئانکو ئەو فەرموودە ڤەگوهاستى، ئەڤە دهیت دانان گرنگترین شیواز زانستى کو بریکا وى بریار ل سەر وى فەرموودى یا دەقی بهیت دانان کا یا دروستە یا نەء یان لاوازە. الفراهیدي،العين، طبع و نشر أسوة، ط3، (د.م:1432هـ) ج2، ص862.
(18)السخاوي، الضوء اللامع، ج10، ص298.
(19)هەمان ژیدەر، ج5، ص298.
(20)هەمان ژیدەر، ج3، ص88.
(21)هەمان ژیدەر، ج3، ص300، ج6، ص159.
(22)السخاوي، الضوء اللامع، ج1، ص208.
(23)هەمان ژیدەر،ج4، ص ص170 178، ج1، 166،275، ج10 ،195 ، 272.
(24)هەمان ژیدەر، ج1، ص190.
(25)هەمان ژیدەر، ج2، ص65.
(26)هەمان ژیدەر، ج1، ص327، ج6/28، ج7/65.
(27)الشوكاني، البدر الطالع، ص ص367- 372.
(28)الفاسي، العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين، تحقيق: محمد حامد الفيقى، مؤسسة الرسالة، ط2، (بيروت:1986)، ج2، ص276؛ السخاوي، الضوء اللامع، ج1، ص ص30 31؛ ج10/142.
(29)السخاوي، الضوء اللامع، ج5، ص163.
(30)هەمان ژیدەر، ج1، ص 50، ج7/24، ج9/85.
(31)هەمان ژیدەر، ج3، ص ص10، 287، ج10/303.
(32)هەمان ژیدەر، ج11، ص206.
(33)السخاوي، الضوء اللامع، ج12، صفحات متعددة.
(34)الفاسي، العقد الثمين، ج8، ص ص246، 311، 339...، السخاوي، الضوء اللامع، ج12، ج12، ص ص 18،42.
(35)السخاوي، الضوء اللامع، ج1، ص45؛ فاطمة زبار عنیزان،. قراءة النقدية في موارد كتاب الضوء اللامع للسخاوي(ت:902هـ). مجلة التراث العلمي العربي. جامعة بغداد,2012، العدد الاول، ص38.
(36)هەمان ژیدەر، ج1، ص5؛ عنيزان، قراءة النقدية، ص187.
(37)هەمان ژیدەر، ج1، ص5.
(38)هەمان ژیدەر، ج1، ص6؛ عنيزان، قراءة النقدية، ص188.
(39)هەمان ژیدەر، ج5، ص 59، ج7/179، 8/226.
(40)هەمان ژیدەر، ج1، ص 201، ج2/56، ج3/9، 63، 109.
(41)هەمان ژیدەر، ج1، ص39، ج11/154؛ عنيزان، قراءة النقدية، ص38.
(42)هەمان ژیدەر، ج9، ص81.
(43)هەمان ژیدەر، ج6، ص ص249-250.
(44)هەمان ژیدەر، ج1، ص106، ج2،220، ج6/139، ج9/220.
(45)هەمان ژیدەر، ج4، ص110.
(46)هەمان ژیدەر، ج1، ص31، ج6/40.
(47)هەمان ژیدەر، ج5، ص ص67 68، ج10/284.
(48)السخاوي، الضوء اللامع، ج5، ص129، ج10/298.
(49)هەمان ژیدەر، ج3، ص88.
(50)هەمان ژیدەر، ج7، ص275.
(51)هەمان ژیدەر، ج8، ص292.
(52)هەمان ژیدەر، ج8، ص44.
(53)هەمان ژیدەر، ج4، ص287، ج7/279.
(54)هەمان ژیدەر، ج2، ص207.
(55)هەمان ژیدەر، ج1، ص 26.
(56)هەمان ژیدەر، ج6، ص18.
(57)هەمان ژیدەر، ج1، ص26.
(58)هەمان ژیدەر، ج9، ص25.
(59)هەمان ژیدەر، ج11، ص218.
(60)هەمان ژیدەر، ج5، ص24.
(61)بۆ پتر پیزانینان ل سەر ڤان رویدانا بزڤرن: السخاوي الضوء اللامع، ج1، ص ص52، 303، 308، ج3/86، 160، ج5/ 67 68، 233، 283 284، ج10/68، 196، 283.
(62)السخاوي، الضوء اللامع، ج2، ص45.
(63)هەمان ژیدەر، ج2، ص270.
(64)هەمان ژیدەر، ج7، ص225.
(65)هەمان ژیدەر، ج5، ص100.
(66)عنيزان، قراءة النقدية، ص41.
(67)السخاوي، الضوء اللامع، ج9، ص91.
(68)هەمان ژیدەر، ج5، ص130.
(69)هەمان ژیدەر، ج2، ص33، ج4/33، ج4/133.
(70)هەمان ژیدەر، ج7، ص225.
(71)هەمان ژیدەر، ج2، ص65.
(72)هەمان ژیدەر، ج1، ص123، ج5/73.
(73)هەمان ژیدەر، ج3، ص160.
(74)هەمان ژیدەر، ج3، ص160.
(75)هەمان ژیدەر.
(76)السخاوي، الضوء اللامع، ج4، ص172.
(77)بۆ پتر پیزانیان ل سەر ناڤین زانا و شیخین وى بزڤرن: السخاوي، الضوء اللامع، ج4، ص172.
(78)بۆ پتر پیزانیان ل سەر ناڤین شیخین وى بزڤرن: السخاوی، الضوء اللامع، ج4، ص172.
(79)الفاسي، ذيل التقييد لمعرفة رواة السنن و المسانيد، تحقيق: محمد صالح بن عبدالعزيز المراد، مطبعة جامعة ام القرى، ط1، (مكة المكرمة:1997)، ج3، ص ص106 108؛ ابن حجر العسقلاني، انباء الغمر، ج1، ص ص275 -278؛ ابن الجزري، تاريخ حوادث الزمان و أنبائه و وفيات الاكابر و الأعيان من أنبائه المعروف بتاريخ ابن الجزري، تحقيق: عمر عبدالسلام تدمري، مكتب المصرية،ط1، (بيروت:1998)، ج1، ص383 و بعد.
(80)السخاوي، الضوء اللامع، ج4، ص ص 174 177
(81)هاتيیە وەرگرتن ژ: السخاوي، الضوء اللامع، ج4، ص173.
(82)السخاوي، الضوء اللامع، ج4، ص ص 176 -177.
(83)هەمان ژیدەر، ج6، ص ص256 -257.
(84)هەمان ژیدەر، ج10، ص310.
(85)بۆ پتر پیزانیان ل سەر بەرهەمین وى بزڤرە: ابن حجر العسقلاني، انباء الغمر، ج4، ص54؛ ابن فهد، اتحاف الورى بأخبار أم القرى، تحقيق و تقديم: فهيم محمد شلتوت، مكتبة الخانجى، ط1، (مكة المكرمة:1984)، ج4، ص104؛ الدر الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين، دراسة و التحقيق: عبدالملك بن عبدالله بن دهيش، دار خضر، ط1، (بيروت:2000)، ج1، ص596.
(86)هاتييە وەرگرتن ژ: السخاوي، الضوء اللامع، ج1، ص ص69 -70.
(87)السخاوي، الضوء اللامع، ج1، ص70.
(88)ربات خوزی: ل سالا (617مش/1220ز) ژ لايێ قەرامز ئەفزەرى فارس دهێتە وەقفكرن بۆ كەسانێن ديندار و بێ خودان، ب خوزى دهێتە نياسين چونكە فەقهێ (عمر بن مكي بن علي الخوزي الشافعي م:627مش/1229ز) تێدا ئاكنجيببوو دەمێ هاتييە حەجێ و ل دەمێ ئاكنجيا خۆ ل مەكەهێ. الفاسى، شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام، تحقيق: على عمر، مكتبة الثقافة الدينية (القاهرة:2008)، ج1، ص544 ؛ الصباغ، تحصيل المرام في أخبار البيت الحرام و المشاعر العظام و مكة و الحرم و ولاتها الفخام، دراسة وتحقيق: عبدالملك بن عبدالله بن دهيش، مكتبة الأسدي، ط1، (مكةالمكرمة:2004)، ص157.
(89)السخاوي، الضوء اللامع، ج10، ص ص173- 174.
(90)ريبات سدرة: ئةظة ريباتة دكةظيتة روَذهةلاتا مزطةفتا حةرام ذ لايىَ ضةثىَ ذ دةرطةهىَ شةيبة، ئةظ ريباتة ل سالا (540مش/1145ز) هاتيية وةقفكرن بوَ سوفى و زاهدا، بةلىَ ناهيَتة زانين كاكىَ وةقفكرية. الفاسي، شفاء الغرام، ج1، ص542 ؛ الصباغ، تحصيل المرام، ص56.
(91)هەمان ژیدەر،، ج5، ص ص85- 86.
(92)هەمان ژیدەر، ج1، ص ص 137 -138.
(93)بۆ پتر پیزانیان ل سەر بەرهەمین وى بزڤرن: السخاوی، الضوء اللامع، ج1، ص ص343 - 344.
(94)السخاوي، الضوء اللامع، ج1، ص ص138- 140.
(95)هەمان ژیدەر، ج1، ص138.
(96)هەمان ژیدەر، ج1، ص142.
(97)هەمان ژیدەر، ج8، ص ص67 -68.
(98)هەمان ژیدەر،، ج8، ص ص68- 69.
(99)هەمان ژیدەر، ج1، ص338.
(100)هەمان ژیدەر، ج1، ص339.
(101)بۆ پتر پیزانیان ل سەر بەرهەمین وى بزڤرە: السخاوي، الضوء اللامع، ج1، ص ص342 -344.
(102)السخاوی، الضوء اللامع، ج7، ص219.
(103)هەمان ژیدەر، ج10، ص92.
(104)هەمان ژیدەر، ج2، ص247.
(105)هەمان ژیدەر، ج3، ص214.
(106)هەمان ژیدەر،، ج3، ص256.
(107)السخاوي، الضوء اللامع ج2، ص ص308 -309.
(108)هەمان ژیدەر، ج10، ص29.
(109)هەمان ژیدەر، ج1، ص251.
(110)هەمان ژیدەر، ج1، ص190.
(111)هەمان ژیدەر، ج12، ص18.
(112)هەمان ژیدەر، ج12، ص42.
(2) السخاوي، الضوء اللامع، ج1، ص25.
(3) هەمان ژێدەر، ج1، ص5.
(4)سوسن عادل محمد الفاخري، التراجم المقدسية في كتاب: الضوء اللامع لأهل القرن التاسع لشمس الدين السخاوي(832-902هـ/1327-1495م). رسالة دكتوراه غير منشورة . جامعة مؤتة. الاردن:2008 ، ص ص 25 - 32؛ فاضل كاظم صادق العبادي، إسهامات العلماء الكرد في التراث الإسلامي من خلال كتاب الضوء اللامع لأهل القرن التاسع لشمس الدين اللسخاوي 902هـ/1497م، المؤتمر العلمي الثاني الذي يقيمه قسم التاريخ في كلية التربية للعلوم الانسانية بجامعة واسط بالتعاون مع قسم التاريخ في كلية العلوم الإنسانية بجامعة دهوك للفترة 1 2 حزيران2022، ص370.
(5) السخاوي، الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، طبعة 1934، 1936؛ ابن العماد الحنبلي، شذرات الذهب، ج10، ص24؛ العيدروسي، النور السافر، ص19.
(6) السخاوي، الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع، مخطوطة في مكتبة مديرية الأوقاف العامة سابقاً، وزارة الأوقاف و الشؤن الدينية، تحت رقم شمس الدين 5964.
(7) حاجي خةليفة، كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون، عُني بتصحيحه و طبعه و تعليق حواشيه: محمد شرف الدين يالتقايا و رفعت بيلكه الكليسى، وكالة المعارف، ط1، ( إسطنبول:1941)، ج 2، ص75.
(8) السخاوي، الضوء اللامع، ج1، ص5.
(9) فرانز ورزنثال، علم التاريخ عند المسلمين، ترجمة: صالح احمد العلي، مراجعة: محمد توفيق حسين، مكتبة المثنى،(بغداد:1963)، ص141.
(10) الشوكاني، البدر الطالع، ج2، ص186.
(11)السخاوي، الضوء اللامع، ج8، ص ص2 32.
(12)بۆ زانین (؟؟) رامانا ڤی هیمایی ئانکو سالامرنا وى بدەست مە نەکەفت.
(13)هەمان ژيدەر، ج5، ص284.
(14)هەمان ژيدەر، ج4، ص65.
(15)هەمان ژیدەر، ج1، ص31، ج6، ص40؛
(16)هەمان ژیدەر، ج١، ص٢٠، ج٢، ص٥٦، ١٧٩، ج٥، ص٥٩، ج٨، ص٢٢٨.
(17)السند و الرواية: زاراڤەکى زانستى فەرموودیە دزانستى فەرموودیدا و دریدا بکاردئینن مەرەم پێ زنجیرەیا وان کەسین ئەو دەقە ئانکو ئەو فەرموودە ڤەگوهاستى، ئەڤە دهیت دانان گرنگترین شیواز زانستى کو بریکا وى بریار ل سەر وى فەرموودى یا دەقی بهیت دانان کا یا دروستە یا نەء یان لاوازە. الفراهیدي،العين، طبع و نشر أسوة، ط3، (د.م:1432هـ) ج2، ص862.
(18)السخاوي، الضوء اللامع، ج10، ص298.
(19)هەمان ژیدەر، ج5، ص298.
(20)هەمان ژیدەر، ج3، ص88.
(21)هەمان ژیدەر، ج3، ص300، ج6، ص159.
(22)السخاوي، الضوء اللامع، ج1، ص208.
(23)هەمان ژیدەر،ج4، ص ص170 178، ج1، 166،275، ج10 ،195 ، 272.
(24)هەمان ژیدەر، ج1، ص190.
(25)هەمان ژیدەر، ج2، ص65.
(26)هەمان ژیدەر، ج1، ص327، ج6/28، ج7/65.
(27)الشوكاني، البدر الطالع، ص ص367- 372.
(28)الفاسي، العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين، تحقيق: محمد حامد الفيقى، مؤسسة الرسالة، ط2، (بيروت:1986)، ج2، ص276؛ السخاوي، الضوء اللامع، ج1، ص ص30 31؛ ج10/142.
(29)السخاوي، الضوء اللامع، ج5، ص163.
(30)هەمان ژیدەر، ج1، ص 50، ج7/24، ج9/85.
(31)هەمان ژیدەر، ج3، ص ص10، 287، ج10/303.
(32)هەمان ژیدەر، ج11، ص206.
(33)السخاوي، الضوء اللامع، ج12، صفحات متعددة.
(34)الفاسي، العقد الثمين، ج8، ص ص246، 311، 339...، السخاوي، الضوء اللامع، ج12، ج12، ص ص 18،42.
(35)السخاوي، الضوء اللامع، ج1، ص45؛ فاطمة زبار عنیزان،. قراءة النقدية في موارد كتاب الضوء اللامع للسخاوي(ت:902هـ). مجلة التراث العلمي العربي. جامعة بغداد,2012، العدد الاول، ص38.
(36)هەمان ژیدەر، ج1، ص5؛ عنيزان، قراءة النقدية، ص187.
(37)هەمان ژیدەر، ج1، ص5.
(38)هەمان ژیدەر، ج1، ص6؛ عنيزان، قراءة النقدية، ص188.
(39)هەمان ژیدەر، ج5، ص 59، ج7/179، 8/226.
(40)هەمان ژیدەر، ج1، ص 201، ج2/56، ج3/9، 63، 109.
(41)هەمان ژیدەر، ج1، ص39، ج11/154؛ عنيزان، قراءة النقدية، ص38.
(42)هەمان ژیدەر، ج9، ص81.
(43)هەمان ژیدەر، ج6، ص ص249-250.
(44)هەمان ژیدەر، ج1، ص106، ج2،220، ج6/139، ج9/220.
(45)هەمان ژیدەر، ج4، ص110.
(46)هەمان ژیدەر، ج1، ص31، ج6/40.
(47)هەمان ژیدەر، ج5، ص ص67 68، ج10/284.
(48)السخاوي، الضوء اللامع، ج5، ص129، ج10/298.
(49)هەمان ژیدەر، ج3، ص88.
(50)هەمان ژیدەر، ج7، ص275.
(51)هەمان ژیدەر، ج8، ص292.
(52)هەمان ژیدەر، ج8، ص44.
(53)هەمان ژیدەر، ج4، ص287، ج7/279.
(54)هەمان ژیدەر، ج2، ص207.
(55)هەمان ژیدەر، ج1، ص 26.
(56)هەمان ژیدەر، ج6، ص18.
(57)هەمان ژیدەر، ج1، ص26.
(58)هەمان ژیدەر، ج9، ص25.
(59)هەمان ژیدەر، ج11، ص218.
(60)هەمان ژیدەر، ج5، ص24.
(61)بۆ پتر پیزانینان ل سەر ڤان رویدانا بزڤرن: السخاوي الضوء اللامع، ج1، ص ص52، 303، 308، ج3/86، 160، ج5/ 67 68، 233، 283 284، ج10/68، 196، 283.
(62)السخاوي، الضوء اللامع، ج2، ص45.
(63)هەمان ژیدەر، ج2، ص270.
(64)هەمان ژیدەر، ج7، ص225.
(65)هەمان ژیدەر، ج5، ص100.
(66)عنيزان، قراءة النقدية، ص41.
(67)السخاوي، الضوء اللامع، ج9، ص91.
(68)هەمان ژیدەر، ج5، ص130.
(69)هەمان ژیدەر، ج2، ص33، ج4/33، ج4/133.
(70)هەمان ژیدەر، ج7، ص225.
(71)هەمان ژیدەر، ج2، ص65.
(72)هەمان ژیدەر، ج1، ص123، ج5/73.
(73)هەمان ژیدەر، ج3، ص160.
(74)هەمان ژیدەر، ج3، ص160.
(75)هەمان ژیدەر.
(76)السخاوي، الضوء اللامع، ج4، ص172.
(77)بۆ پتر پیزانیان ل سەر ناڤین زانا و شیخین وى بزڤرن: السخاوي، الضوء اللامع، ج4، ص172.
(78)بۆ پتر پیزانیان ل سەر ناڤین شیخین وى بزڤرن: السخاوی، الضوء اللامع، ج4، ص172.
(79)الفاسي، ذيل التقييد لمعرفة رواة السنن و المسانيد، تحقيق: محمد صالح بن عبدالعزيز المراد، مطبعة جامعة ام القرى، ط1، (مكة المكرمة:1997)، ج3، ص ص106 108؛ ابن حجر العسقلاني، انباء الغمر، ج1، ص ص275 -278؛ ابن الجزري، تاريخ حوادث الزمان و أنبائه و وفيات الاكابر و الأعيان من أنبائه المعروف بتاريخ ابن الجزري، تحقيق: عمر عبدالسلام تدمري، مكتب المصرية،ط1، (بيروت:1998)، ج1، ص383 و بعد.
(80)السخاوي، الضوء اللامع، ج4، ص ص 174 177
(81)هاتيیە وەرگرتن ژ: السخاوي، الضوء اللامع، ج4، ص173.
(82)السخاوي، الضوء اللامع، ج4، ص ص 176 -177.
(83)هەمان ژیدەر، ج6، ص ص256 -257.
(84)هەمان ژیدەر، ج10، ص310.
(85)بۆ پتر پیزانیان ل سەر بەرهەمین وى بزڤرە: ابن حجر العسقلاني، انباء الغمر، ج4، ص54؛ ابن فهد، اتحاف الورى بأخبار أم القرى، تحقيق و تقديم: فهيم محمد شلتوت، مكتبة الخانجى، ط1، (مكة المكرمة:1984)، ج4، ص104؛ الدر الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين، دراسة و التحقيق: عبدالملك بن عبدالله بن دهيش، دار خضر، ط1، (بيروت:2000)، ج1، ص596.
(86)هاتييە وەرگرتن ژ: السخاوي، الضوء اللامع، ج1، ص ص69 -70.
(87)السخاوي، الضوء اللامع، ج1، ص70.
(88)ربات خوزی: ل سالا (617مش/1220ز) ژ لايێ قەرامز ئەفزەرى فارس دهێتە وەقفكرن بۆ كەسانێن ديندار و بێ خودان، ب خوزى دهێتە نياسين چونكە فەقهێ (عمر بن مكي بن علي الخوزي الشافعي م:627مش/1229ز) تێدا ئاكنجيببوو دەمێ هاتييە حەجێ و ل دەمێ ئاكنجيا خۆ ل مەكەهێ. الفاسى، شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام، تحقيق: على عمر، مكتبة الثقافة الدينية (القاهرة:2008)، ج1، ص544 ؛ الصباغ، تحصيل المرام في أخبار البيت الحرام و المشاعر العظام و مكة و الحرم و ولاتها الفخام، دراسة وتحقيق: عبدالملك بن عبدالله بن دهيش، مكتبة الأسدي، ط1، (مكةالمكرمة:2004)، ص157.
(89)السخاوي، الضوء اللامع، ج10، ص ص173- 174.
(90)ريبات سدرة: ئةظة ريباتة دكةظيتة روَذهةلاتا مزطةفتا حةرام ذ لايىَ ضةثىَ ذ دةرطةهىَ شةيبة، ئةظ ريباتة ل سالا (540مش/1145ز) هاتيية وةقفكرن بوَ سوفى و زاهدا، بةلىَ ناهيَتة زانين كاكىَ وةقفكرية. الفاسي، شفاء الغرام، ج1، ص542 ؛ الصباغ، تحصيل المرام، ص56.
(91)هەمان ژیدەر،، ج5، ص ص85- 86.
(92)هەمان ژیدەر، ج1، ص ص 137 -138.
(93)بۆ پتر پیزانیان ل سەر بەرهەمین وى بزڤرن: السخاوی، الضوء اللامع، ج1، ص ص343 - 344.
(94)السخاوي، الضوء اللامع، ج1، ص ص138- 140.
(95)هەمان ژیدەر، ج1، ص138.
(96)هەمان ژیدەر، ج1، ص142.
(97)هەمان ژیدەر، ج8، ص ص67 -68.
(98)هەمان ژیدەر،، ج8، ص ص68- 69.
(99)هەمان ژیدەر، ج1، ص338.
(100)هەمان ژیدەر، ج1، ص339.
(101)بۆ پتر پیزانیان ل سەر بەرهەمین وى بزڤرە: السخاوي، الضوء اللامع، ج1، ص ص342 -344.
(102)السخاوی، الضوء اللامع، ج7، ص219.
(103)هەمان ژیدەر، ج10، ص92.
(104)هەمان ژیدەر، ج2، ص247.
(105)هەمان ژیدەر، ج3، ص214.
(106)هەمان ژیدەر،، ج3، ص256.
(107)السخاوي، الضوء اللامع ج2، ص ص308 -309.
(108)هەمان ژیدەر، ج10، ص29.
(109)هەمان ژیدەر، ج1، ص251.
(110)هەمان ژیدەر، ج1، ص190.
(111)هەمان ژیدەر، ج12، ص18.
(112)هەمان ژیدەر، ج12، ص42.
Published
2023-12-25
How to Cite
HAMID, Z. K. (2023). رولێ زانایێن کورد ل حەرەمێن پیروز د پەرتوکا (الضوء اللامع لأهل القرن التاسع) یا السخاوي (م: 902مش/1497ز)دا. Journal of Duhok University, 26(2), 1506-1522. https://doi.org/10.26682/hjuod.2023.26.2.86
Section
Humanities and Social Sciences
It is the policy of the Journal of Duhok University to own the copyright of the technical contributions. It publishes and facilitates the appropriate re-utilize of the published materials by others. Photocopying is permitted with credit and referring to the source for individuals use.
Copyright © 2017. All Rights Reserved.
