الشاهد النحوي واختلاف النحاة حول إعرابه – نماذج مختارة من آيات القرآن الكريم
Keywords:
الشاهد، النحوي، الاختلاف، القرآن الكريم، الأمثال.
Abstract
لا يكاد يخلو كتاب نحوي من الشاهد الذي يأتي به النحويُّ لتثبيت قاعدة نحوية أو قياس لغوي أو نحوي أو صرفي، وهذا الشاهد هو دليلهم الذي استنبطوه من مصادر النحو من القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف وأمثال العرب وأقوالهم، وأصل الشاهد إيراد قول منقول عن عربي فصـيح سـليم اللسـان انطبقت عليه شروط الاحتجاج الزمانية والمكانية التي حددها العلماء في كتاباتهم، فمدرسة البصرة كانت تشدد على الأخذ بالشواهد النحوية، أما مدرسة الكوفة فقد أخذت بالمشهور والنادر منها، وهذا البحث يلقي الضوء على الشاهد النحوي في القرآن الكريم وبيان اختلاف النحاة حول موطن هذا الشاهد، فكل منهما له أدلته التي يستند إليها ليُقوِّيّ بها القاعدة النحوية التي وضعها.
Downloads
Download data is not yet available.
References
ارتشاف الضَّرَب من لسان العرَب، أبو حيّان الأندلسي (ت 745 هـ)، تحقيق: د. رجب عثمان محمد، مراجعة أ. د. رمضان عبد التواب، 5 أجزاء، ط 1، مطبعة المدني، القاهرة - مصر، 1418 هـ - 1998 م.
الاستثناء في القرآن الكريم: نوعُهُ – حكمه - إعرابه، حسن طه الحسن، جزء واحد، [ط 1]، شركة معمل ومطبعة الزهراء الحديثة المحددة - الموصل - العراق، 1410 هـ - 1990 م.
الاستغناء في أحكام الاستثناء، شهاب الدّين القرافي (أبو العبّاس أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن ت 682 هـ)، تحقيق: الدكتور طه محسن [عبد الرحمن]، [ط 1]، مطبعة الإرشاد - بغداد، 1402 هـ - 1982 م. ضمن مَنشورات وزارة الأوقاف والشؤون الدّينية في الجمهورية العراقية.
الأصمعيات، أبو سعيد عبدالملك بن قُريب الأصمعي، تحقيق: أحمد محمد شاكر وعبدالسلام هارون، جزء واحد، ط 5، (د. د) - بيروت، (د. ت).
إعراب الشواهد القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة، المكتبة العصرية – بيروت، ط 1، 1424هـ - 2003
إعراب القرآن الكريم وبيانه، الأستاذ محيي الدّين الدَّروِيش (ت 1402 هـ)، ط 7، دار ابن كثير - بيروت، 1420 هـ - 1999م.
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل، بهجت عبد الواحد صالح، دار الفكر للنشر والتوزيع – الأردن، ط 1، 1413هـ -1993 م.
الاقتراح في أصول النحو، جلال الدين السيوطي، دار البيروتي، ط - 2 ، 2006 م.
التبيان في إعراب القرآن، أبو البقاء عبد الله بن الحسين العُكْبَري (ت 616 هـ)، تحقيق: علي محمد البجاوي، جزءان، مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه - مصر، 1396 هـ - 1976 م.
تفسير البحر المحيط، أبو حيّان الأندلسي (ت 745 هـ)، 8 أجزاء.
الجدول في إعراب القرآن الكريم وصرفه وبيانه، محمود بن عبد الرحيم صافي (ت 1376 هـ)، 30 جزءاً ومجلد فهارس في (16 مجلداً)، ط 4، دار الرشيد - دمشق، ومؤسسة الإيمان - بيروت، 1418 هـ .
الجَنى الدّاني في حروف المعاني، المراديّ (أبو محمد بدر الدين الحسن بن قاسم ، ت 749 هـ)، تحقيق: فخر الدّين قَباوة والأستاذ محمد نَديم فاضل، جزء واحد، ط 1، دار الكتب العلميّة - بيروت، 1413 هـ - 1992 هـ.
خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب، لعبد القادر بن عمر البغدادي، مكتبة الخانجي، (د. م)، ط 4، 1418ه - 1997م
الدرّ المَصون في علوم الكِتاب المَكنون، أحمد بن يوسف المعروف بالسَّمين الحَلَبي (ت 756 هـ)، تحقيق: الدكتور أحمد محمد الخَرّاط، 11 جزءاً، (د. ط)، دار القلم - دمشق، (د. ت).
ديوان أبي زبيد الطائي، لأبي زبيد حرملة بن منذر الطائي، دار صادر – بيروت، ط. 1 ، 2015.
ديوان الأعشى الكبير، لميمون بن قيس، مكتبة الآداب للطباعة والنشر والتوزيع، (د. م)، (د. ط)، 2012 م.
ديوان حسان بن ثابت، لحسان بن ثابت الأنصاري، دار الكتب العلمية، بيروت، (د. ط)، 2019.
ديوان الفرزدق، لهمام بن غالب بن صعصعة أبي فراس الفرزدق، دار الكتب العلمية، بيروت، ط. 1، 1987 م.
رَصف المباني في حروف المعاني، أحمد بن عبد النور المَالِقِيّ (ت 702 هـ)، تحقيق: أحمد محمد الخَرّاط، جزء واحد، (د. ط)، مَطبوعات مجمع اللغة العربية - دمشق، (د. ت).
روح المعاني في تفسير القرآن العَظيم والسبع المثاني، السيد محمود الآلوسي البغدادي (ت 1270 هـ)، 30 جزءاً، (د. ط)، دار إحياء التراث العربي - بيروت، (د. ت).
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به، للدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري، مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع، الرياض. ط.1، 1431ه
الشاهد اللغوية، ليحيى عبد الرؤوف جبر، مجلة النجاح للأبحاث، فلسطين، ط.6، 1412ه.
الشاهد النحوي في معجم الصحاح للجوهري، لمأمون تيسير محمد مباركة.(د. د)، نابلس. (د. ط)، 2005م
شرح أشعار الهذليين، صنعه أبو سعيد الحسن بن الحسين السّكّري، تحقيق: عبد الستار أحمد فرّاج، مطبعة المدني - القاهرة، 1965 م.
شرح الرضي على الكافية، رضي الدين محمد بن الحسن الاسترابادي (ت 688 هـ)، تصحيح وتعليق: يوسف حسن عمر، 4 أجزاء، ط 2، منشورات جامعة قار يونس - بنغازي، 1996 م.
شرح المفصل للزمخشري، ليعيش بن علي بن يعيش، دار الكتب العلمية، بيروت، ط.1، 1422 هـ - 2001 م
شعر زياد الأعجم، للدكتور. يوسف حسين بكار، دار المسيرة، )د.م)، ط. 1 ، 1983 م.
الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها، لأحمد بن فارس بن زكريا الرازي أبو الحسين. مكتبة المعارف، بيروت ، ط.1، 1414ه - 1993م.
الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، لإسماعيل بن حماد الجوهري أبو نصر، دار الحديث، القاهرة، (د. ط)، 1430ه - 2009م
فقه اللغات السامية كارل بروكلمان، لرمضان عبدالتواب، جامعة عين شمس، (د. م)، (د. ط)، 1397ه.
كتاب سيبويه، لأبي بشر بن عثمان بن قنبر، مكتبة الخانجي، مصر، ط.3، 1408ه.
كتاب الصناعتين الكتابة والشعر، لأبي هلال العسكري. دار عيسى البابي الحلبي، (د. م) ط.1، 1371 – 1952م.
اللامات دراسة نحوية شاملة في ضوء القراءات القرآنية، الدكتور عبد الهادي الفضلي، ط 1، دار القلم - بيروت، 1980 م.
اللام في القرآن الكريم معانيها وعملها، أحمد إسماعيل الوحيدي، ط 1، دار البيارق - عَمَّان، 1420 هـ - 1999 م.
لسان العرب، لابن منظور، دار صادر – بيروت، (د. ط)، (د. ت) م.
المدخل الى دراسة النحو العربي على ضوء اللغات السامية، لعبدالمجيد عابدين، دار القاهرة، (د.م)، (د.ط)، 1951م.
معاني القرآن، لأبي زكريا يحيى الفراء، دار الكتب العلمية، بيروت، (د. ط)، 2016 م.
معاني القرآن وإعرابه، الزجاج (إبراهيم بن السري بن سهل، أبو إسحاق، ت 311 هـ)، تحقيق: عبد الجليل عبده شلبي، 5 أجزاء، ط 1، عالم الكتب - بيروت، 1408 هـ - 1988 م.
معجم المصطلحات النحوية والصرفية، لمحمد سمير اللبدي. مؤسسة الرسالة - دار الفرقان، (د. م)، ط.1، 1405ه - 1985م
المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربية، مكتبة الشروق الدولية، (د. م)، (د.ط)، 2014 م.
مُغني اللبيب عن كتب الأعاريب.
من تاريخ النحو. لسعيد الأفغاني، دار الفكر، (د. م)، (د. ط)، 1978 م.
النحو التعليمي في التراث العربي، لمحمد إبراهيم عبادة. منشأة المعارف، (د. م) ط.1، 2000م.
النحو وكتب التفسير، لإبراهيم عبد الله رفيده، الدار الجماهيرية للنشر والتوزيع والإعلان، (د. م) ، ط.3، 1990م.
الرسائل والأطاريح الجامعية:
الشاهد النحوي في خزانة الأدب للبغدادي، نماذج مختارة –رسالة ماجستير- الجزائر، جامعة العربي بن مهيدي، -أم البواقي-، كلية الآداب واللغات، قسم اللغة والأدب العربي، 2020 – 2021 م.
الشاهد النحوي في معجم الصحاح للجوهري، مأمون تيسير محمد مباركة، -رسالة ماجستير، جامعة النجاح الوطنية، كلية الدراسات العليا، نابلس، فلسطين، 2005 م.
المواقع الإلكترونية:
الشاهد النحوي مصادره وأهميته في الدرس النحوي العربي، د. عمار مصطفاوي، الجزائر -مقال متاح على الانترنيت-.
www.oudnad.net/spip.php?article1132
الهوامش
( ) ينظر: الصحاح للجوهري /494-495.
(2) ينظر: المعجم الوسيط 240/1.
(3) الشاهد اللغوي ليحيى عبدالرؤوف 256/2.
(4) ينظر: الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم (58/59/1).
(5) ينظر: الشاهد النحوي في معجم الصحاح للجوهري /23.
(6) ينظر: تاريخ النحو لسعيد الأفغاني /17.
(7) ينظر: الشاهد اللغوي ليحيى / 266.
(8) معجم المصطلحات النحوية والصّرفيّة، محمّد سمير اللبدي، / 119.
(9) ينظر: الشاهد النحوي مصادره وأهميته في الدرس النحوي العربي ، د. عمار مصطفاوي، -مقال متاح على الانترنيت- .
(10) ينظر: الشاهد النحوي في معجم الصحاح للجوهري، مأمون تيسير محمد مباركة، -رسالة ماجستير- / 34.
(11)الاقتراح في أول النحو، جلال الدين السيوطي، / 29، وينظر: الشاهد النحوي في خزانة الأدب للبغدادي، نماذج مختارة –رسالة ماجسير-/ 25.
(12)ينظر: معاني القرآن لأبي زكريا يحيى الفراء 14/1
(13)سورة النساء؛ الآية 1 .
(14)ينظر: شرح المفصل لابن يعيش 78/3.
(15)ينظر: خزانة الأدب للبغدادي 5/1.
(16)كتابُ الصّناعتَين،أبو هلال العسكري / 104.
(17)ينظر: الصّاحبي، ابن فارس ص 23.
(18)ينظر: مصادر وأهمية الشاهد النحوي، د. عمار مصطافي –بحث منشور- مجلة عود الند، العدد 97، 7/ 2014، ISSN 1756-4212 / 97-107.
(19)ينظر: معجم المصطلحات النحوية والصّرفيّة، محمّد سمير اللبدي، / 119.
(20)ينظر: النّحو التّعليميّ في التّراث العربيّ، محمد إبراهيم عبادة / 90-98.
(21)ينظر: تفسير البحر المحيط 1/620، والدُّرّ المَصُوْن2/184، والشواهد القرآنية في شروح ابن بابشاذ / 155-156.
(22)ينظر: التِّبْيان في إعراب القرآن 1/ 250، والدُّرّ المَصُوْن 3/ 99، والإعْراب المُفَصَّل 2/ 32، والجدول مج2/ ج3/ 145.
(23)ينظر: الدُّرّ المَصُوْن 5/ 227، وإعراب الشواهد القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة/ 23، وإعراب القرآن الكريم وبيانه مج2/ 498، والإعْراب المُفَصَّل 3/ 362.
(24)ينظر: التِّبْيان في إعراب القرآن 1/ 556-557، والدُّرّ المَصُوْن 5/ 248-249، وإعراب القرآن الكريم وبيانه مج2/ 509-510، والإعْراب المُفَصَّل 3/ 379.
(25)ينظر: كتاب سيبويه 3/ 5.
(26)ينظر: كتاب سيبويه 3/ 5.
(27)ينظر: المقتضب 2/ 8.
(28)ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/373، شرح الرضي على الكافية 4/ 30 و38، ورصف المباني/ 285-288، وارتشاف الضَّرَب 4/ 1643-1645، وتفسير البحر المحيط 4/381، والجنى الدّاني / 270-272، والدُّرّ المَصُوْن 5/449، والإعْراب المُفَصَّل 4/83.
(29)ينظر: رُوْح المَعاني 11/ 134، والدُّرّ المَصُوْن 6/ 217، وإعراب القرآن الكريم وبيانه مج3/ 345-346، والإعْراب المُفَصَّل 5/ 67.
(30)ينظر: الاستغناء في أحكام الاستثناء/ 466-471، وتفسير البحر المحيط 5/192، والدُّرّ المَصُوْن 6/ 269، والاستثناء في القرآن الكريم/ 64، والإعْراب المُفَصَّل 5/ 116.
(31)ينظر: تفسير البحر المحيط 1/ 177، و2/278، والدُّرّ المَصُوْن 6/505-506، والإعْراب المُفَصَّل 5/315، وإعراب الشواهد القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة / 105، واللامات للدكتور عبد الهادي الفضلي/ 81، واللام في القرآن الكريم معانيها وعملها/ 326-341.
(32)ينظر: الدُّرّ المَصُوْن 9/ 324، مُغني اللبيب عن كتب الأعاريب/ 280، والإعْراب المُفَصَّل 10/ 51، واللامات للفضلي/ 43 واللام في القرآن الكريم/ 286-291.
(33)ينظر: البيان في غريب إعراب القرآن 2/1210، والجنى الدّاني/ 261-265، والدُّرّ المَصُوْن 10/23، والإعْراب المُفَصَّل 11/407.
الاستثناء في القرآن الكريم: نوعُهُ – حكمه - إعرابه، حسن طه الحسن، جزء واحد، [ط 1]، شركة معمل ومطبعة الزهراء الحديثة المحددة - الموصل - العراق، 1410 هـ - 1990 م.
الاستغناء في أحكام الاستثناء، شهاب الدّين القرافي (أبو العبّاس أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن ت 682 هـ)، تحقيق: الدكتور طه محسن [عبد الرحمن]، [ط 1]، مطبعة الإرشاد - بغداد، 1402 هـ - 1982 م. ضمن مَنشورات وزارة الأوقاف والشؤون الدّينية في الجمهورية العراقية.
الأصمعيات، أبو سعيد عبدالملك بن قُريب الأصمعي، تحقيق: أحمد محمد شاكر وعبدالسلام هارون، جزء واحد، ط 5، (د. د) - بيروت، (د. ت).
إعراب الشواهد القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة، المكتبة العصرية – بيروت، ط 1، 1424هـ - 2003
إعراب القرآن الكريم وبيانه، الأستاذ محيي الدّين الدَّروِيش (ت 1402 هـ)، ط 7، دار ابن كثير - بيروت، 1420 هـ - 1999م.
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل، بهجت عبد الواحد صالح، دار الفكر للنشر والتوزيع – الأردن، ط 1، 1413هـ -1993 م.
الاقتراح في أصول النحو، جلال الدين السيوطي، دار البيروتي، ط - 2 ، 2006 م.
التبيان في إعراب القرآن، أبو البقاء عبد الله بن الحسين العُكْبَري (ت 616 هـ)، تحقيق: علي محمد البجاوي، جزءان، مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه - مصر، 1396 هـ - 1976 م.
تفسير البحر المحيط، أبو حيّان الأندلسي (ت 745 هـ)، 8 أجزاء.
الجدول في إعراب القرآن الكريم وصرفه وبيانه، محمود بن عبد الرحيم صافي (ت 1376 هـ)، 30 جزءاً ومجلد فهارس في (16 مجلداً)، ط 4، دار الرشيد - دمشق، ومؤسسة الإيمان - بيروت، 1418 هـ .
الجَنى الدّاني في حروف المعاني، المراديّ (أبو محمد بدر الدين الحسن بن قاسم ، ت 749 هـ)، تحقيق: فخر الدّين قَباوة والأستاذ محمد نَديم فاضل، جزء واحد، ط 1، دار الكتب العلميّة - بيروت، 1413 هـ - 1992 هـ.
خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب، لعبد القادر بن عمر البغدادي، مكتبة الخانجي، (د. م)، ط 4، 1418ه - 1997م
الدرّ المَصون في علوم الكِتاب المَكنون، أحمد بن يوسف المعروف بالسَّمين الحَلَبي (ت 756 هـ)، تحقيق: الدكتور أحمد محمد الخَرّاط، 11 جزءاً، (د. ط)، دار القلم - دمشق، (د. ت).
ديوان أبي زبيد الطائي، لأبي زبيد حرملة بن منذر الطائي، دار صادر – بيروت، ط. 1 ، 2015.
ديوان الأعشى الكبير، لميمون بن قيس، مكتبة الآداب للطباعة والنشر والتوزيع، (د. م)، (د. ط)، 2012 م.
ديوان حسان بن ثابت، لحسان بن ثابت الأنصاري، دار الكتب العلمية، بيروت، (د. ط)، 2019.
ديوان الفرزدق، لهمام بن غالب بن صعصعة أبي فراس الفرزدق، دار الكتب العلمية، بيروت، ط. 1، 1987 م.
رَصف المباني في حروف المعاني، أحمد بن عبد النور المَالِقِيّ (ت 702 هـ)، تحقيق: أحمد محمد الخَرّاط، جزء واحد، (د. ط)، مَطبوعات مجمع اللغة العربية - دمشق، (د. ت).
روح المعاني في تفسير القرآن العَظيم والسبع المثاني، السيد محمود الآلوسي البغدادي (ت 1270 هـ)، 30 جزءاً، (د. ط)، دار إحياء التراث العربي - بيروت، (د. ت).
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به، للدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري، مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع، الرياض. ط.1، 1431ه
الشاهد اللغوية، ليحيى عبد الرؤوف جبر، مجلة النجاح للأبحاث، فلسطين، ط.6، 1412ه.
الشاهد النحوي في معجم الصحاح للجوهري، لمأمون تيسير محمد مباركة.(د. د)، نابلس. (د. ط)، 2005م
شرح أشعار الهذليين، صنعه أبو سعيد الحسن بن الحسين السّكّري، تحقيق: عبد الستار أحمد فرّاج، مطبعة المدني - القاهرة، 1965 م.
شرح الرضي على الكافية، رضي الدين محمد بن الحسن الاسترابادي (ت 688 هـ)، تصحيح وتعليق: يوسف حسن عمر، 4 أجزاء، ط 2، منشورات جامعة قار يونس - بنغازي، 1996 م.
شرح المفصل للزمخشري، ليعيش بن علي بن يعيش، دار الكتب العلمية، بيروت، ط.1، 1422 هـ - 2001 م
شعر زياد الأعجم، للدكتور. يوسف حسين بكار، دار المسيرة، )د.م)، ط. 1 ، 1983 م.
الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها، لأحمد بن فارس بن زكريا الرازي أبو الحسين. مكتبة المعارف، بيروت ، ط.1، 1414ه - 1993م.
الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، لإسماعيل بن حماد الجوهري أبو نصر، دار الحديث، القاهرة، (د. ط)، 1430ه - 2009م
فقه اللغات السامية كارل بروكلمان، لرمضان عبدالتواب، جامعة عين شمس، (د. م)، (د. ط)، 1397ه.
كتاب سيبويه، لأبي بشر بن عثمان بن قنبر، مكتبة الخانجي، مصر، ط.3، 1408ه.
كتاب الصناعتين الكتابة والشعر، لأبي هلال العسكري. دار عيسى البابي الحلبي، (د. م) ط.1، 1371 – 1952م.
اللامات دراسة نحوية شاملة في ضوء القراءات القرآنية، الدكتور عبد الهادي الفضلي، ط 1، دار القلم - بيروت، 1980 م.
اللام في القرآن الكريم معانيها وعملها، أحمد إسماعيل الوحيدي، ط 1، دار البيارق - عَمَّان، 1420 هـ - 1999 م.
لسان العرب، لابن منظور، دار صادر – بيروت، (د. ط)، (د. ت) م.
المدخل الى دراسة النحو العربي على ضوء اللغات السامية، لعبدالمجيد عابدين، دار القاهرة، (د.م)، (د.ط)، 1951م.
معاني القرآن، لأبي زكريا يحيى الفراء، دار الكتب العلمية، بيروت، (د. ط)، 2016 م.
معاني القرآن وإعرابه، الزجاج (إبراهيم بن السري بن سهل، أبو إسحاق، ت 311 هـ)، تحقيق: عبد الجليل عبده شلبي، 5 أجزاء، ط 1، عالم الكتب - بيروت، 1408 هـ - 1988 م.
معجم المصطلحات النحوية والصرفية، لمحمد سمير اللبدي. مؤسسة الرسالة - دار الفرقان، (د. م)، ط.1، 1405ه - 1985م
المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربية، مكتبة الشروق الدولية، (د. م)، (د.ط)، 2014 م.
مُغني اللبيب عن كتب الأعاريب.
من تاريخ النحو. لسعيد الأفغاني، دار الفكر، (د. م)، (د. ط)، 1978 م.
النحو التعليمي في التراث العربي، لمحمد إبراهيم عبادة. منشأة المعارف، (د. م) ط.1، 2000م.
النحو وكتب التفسير، لإبراهيم عبد الله رفيده، الدار الجماهيرية للنشر والتوزيع والإعلان، (د. م) ، ط.3، 1990م.
الرسائل والأطاريح الجامعية:
الشاهد النحوي في خزانة الأدب للبغدادي، نماذج مختارة –رسالة ماجستير- الجزائر، جامعة العربي بن مهيدي، -أم البواقي-، كلية الآداب واللغات، قسم اللغة والأدب العربي، 2020 – 2021 م.
الشاهد النحوي في معجم الصحاح للجوهري، مأمون تيسير محمد مباركة، -رسالة ماجستير، جامعة النجاح الوطنية، كلية الدراسات العليا، نابلس، فلسطين، 2005 م.
المواقع الإلكترونية:
الشاهد النحوي مصادره وأهميته في الدرس النحوي العربي، د. عمار مصطفاوي، الجزائر -مقال متاح على الانترنيت-.
www.oudnad.net/spip.php?article1132
الهوامش
( ) ينظر: الصحاح للجوهري /494-495.
(2) ينظر: المعجم الوسيط 240/1.
(3) الشاهد اللغوي ليحيى عبدالرؤوف 256/2.
(4) ينظر: الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم (58/59/1).
(5) ينظر: الشاهد النحوي في معجم الصحاح للجوهري /23.
(6) ينظر: تاريخ النحو لسعيد الأفغاني /17.
(7) ينظر: الشاهد اللغوي ليحيى / 266.
(8) معجم المصطلحات النحوية والصّرفيّة، محمّد سمير اللبدي، / 119.
(9) ينظر: الشاهد النحوي مصادره وأهميته في الدرس النحوي العربي ، د. عمار مصطفاوي، -مقال متاح على الانترنيت- .
(10) ينظر: الشاهد النحوي في معجم الصحاح للجوهري، مأمون تيسير محمد مباركة، -رسالة ماجستير- / 34.
(11)الاقتراح في أول النحو، جلال الدين السيوطي، / 29، وينظر: الشاهد النحوي في خزانة الأدب للبغدادي، نماذج مختارة –رسالة ماجسير-/ 25.
(12)ينظر: معاني القرآن لأبي زكريا يحيى الفراء 14/1
(13)سورة النساء؛ الآية 1 .
(14)ينظر: شرح المفصل لابن يعيش 78/3.
(15)ينظر: خزانة الأدب للبغدادي 5/1.
(16)كتابُ الصّناعتَين،أبو هلال العسكري / 104.
(17)ينظر: الصّاحبي، ابن فارس ص 23.
(18)ينظر: مصادر وأهمية الشاهد النحوي، د. عمار مصطافي –بحث منشور- مجلة عود الند، العدد 97، 7/ 2014، ISSN 1756-4212 / 97-107.
(19)ينظر: معجم المصطلحات النحوية والصّرفيّة، محمّد سمير اللبدي، / 119.
(20)ينظر: النّحو التّعليميّ في التّراث العربيّ، محمد إبراهيم عبادة / 90-98.
(21)ينظر: تفسير البحر المحيط 1/620، والدُّرّ المَصُوْن2/184، والشواهد القرآنية في شروح ابن بابشاذ / 155-156.
(22)ينظر: التِّبْيان في إعراب القرآن 1/ 250، والدُّرّ المَصُوْن 3/ 99، والإعْراب المُفَصَّل 2/ 32، والجدول مج2/ ج3/ 145.
(23)ينظر: الدُّرّ المَصُوْن 5/ 227، وإعراب الشواهد القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة/ 23، وإعراب القرآن الكريم وبيانه مج2/ 498، والإعْراب المُفَصَّل 3/ 362.
(24)ينظر: التِّبْيان في إعراب القرآن 1/ 556-557، والدُّرّ المَصُوْن 5/ 248-249، وإعراب القرآن الكريم وبيانه مج2/ 509-510، والإعْراب المُفَصَّل 3/ 379.
(25)ينظر: كتاب سيبويه 3/ 5.
(26)ينظر: كتاب سيبويه 3/ 5.
(27)ينظر: المقتضب 2/ 8.
(28)ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/373، شرح الرضي على الكافية 4/ 30 و38، ورصف المباني/ 285-288، وارتشاف الضَّرَب 4/ 1643-1645، وتفسير البحر المحيط 4/381، والجنى الدّاني / 270-272، والدُّرّ المَصُوْن 5/449، والإعْراب المُفَصَّل 4/83.
(29)ينظر: رُوْح المَعاني 11/ 134، والدُّرّ المَصُوْن 6/ 217، وإعراب القرآن الكريم وبيانه مج3/ 345-346، والإعْراب المُفَصَّل 5/ 67.
(30)ينظر: الاستغناء في أحكام الاستثناء/ 466-471، وتفسير البحر المحيط 5/192، والدُّرّ المَصُوْن 6/ 269، والاستثناء في القرآن الكريم/ 64، والإعْراب المُفَصَّل 5/ 116.
(31)ينظر: تفسير البحر المحيط 1/ 177، و2/278، والدُّرّ المَصُوْن 6/505-506، والإعْراب المُفَصَّل 5/315، وإعراب الشواهد القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة / 105، واللامات للدكتور عبد الهادي الفضلي/ 81، واللام في القرآن الكريم معانيها وعملها/ 326-341.
(32)ينظر: الدُّرّ المَصُوْن 9/ 324، مُغني اللبيب عن كتب الأعاريب/ 280، والإعْراب المُفَصَّل 10/ 51، واللامات للفضلي/ 43 واللام في القرآن الكريم/ 286-291.
(33)ينظر: البيان في غريب إعراب القرآن 2/1210، والجنى الدّاني/ 261-265، والدُّرّ المَصُوْن 10/23، والإعْراب المُفَصَّل 11/407.
Published
2023-12-24
How to Cite
MURAD, G. M. S., & KHAMO, H. S. (2023). الشاهد النحوي واختلاف النحاة حول إعرابه – نماذج مختارة من آيات القرآن الكريم. Journal of Duhok University, 26(2), 1605-1613. https://doi.org/10.26682/hjuod.2023.26.2.93
Section
Humanities and Social Sciences
It is the policy of the Journal of Duhok University to own the copyright of the technical contributions. It publishes and facilitates the appropriate re-utilize of the published materials by others. Photocopying is permitted with credit and referring to the source for individuals use.
Copyright © 2017. All Rights Reserved.
